الطموح للمسار الخالد - الفصل 5

الفصل 5: من الصعب حل الديون الكرمية

تم وضع شاهد قبر أمام قرية النهر الصغير.

كان هذا قبرًا لجميع سكان قرية النهر الصغير. كل ما كتب عليه هو: “دُفن هنا 138 قرويًا في قرية النهر الصغير”.

لم تكن هناك أسماء ، لأن تانغ جي لم يكن عضوًا في قرية النهر الصغير. لم يستطع تدوين الأسماء ، لأنه ما كان ينبغي له أن يعرفها!

كان تانغ جي يقف أمام القبر بلا عاطفة.

لا – كان هناك شظية من التعاطف والغضب. كانت هذه المشاعر التي يشعر بها أي شخص عادي بعد تعرضه لمثل هذه المأساة ، ولكن لم تكن هذه المشاعر التي يشعر بها الشخص الذي ينتمي إلى قرية النهر الصغير.

استغل تانغ جي غضبه جيدًا لإخفاء ألمه.

وهكذا ، بغض النظر عن مدى قرب شو مويانغ منه ، فإنه لن يرى الحزن على وجه تانغ جي.

لم يكن طفل يبلغ من العمر اثني عشر عامًا يستطيع ان يخفي عواطفه. كان على شو مويانغ أن يتخلى عن هذه الأفكار.

بعد إلقاء نظرة خاطفة للمرة الأخيرة على قبر يايا ، استدار تانغ جي. “دعنا نذهب.”

انطلق تانغ جي أولاً ، وبينما كان شو مويانغ لا يزال وراءه ، انتهز الفرصة ليبكي بصمت … كانت مسافة أكثر من مائة لي بين قرية النهر الصغير ومحافظة انيانغ. (1 لي يعين 1.6 كيلومتر)

بالسرعة المعتادة لـ شو مويانغ ، كان بإمكانه الوصول إليها بسهولة ، لكنه لم يتعافى تمامًا وكان يحمل “ عبء ” تانغ جي ، لذلك كان بإمكانهم المشي فقط.

لحسن الحظ ، تمكن تانغ جي من العثور على عدد قليل من الخيول في الحقول التي كانت في الأصل مملوكة لقطاع الطرق. ثم وجد عربة مسطحة في القرية وربط الخيول بها ، وبذلك صنع عربة مسطحة يمكن للاثنين أن يجلس عليها.

ربط تانغ جي بضعة خيول أخرى في الجزء الخلفي من العربة وحملها ببعض من أفضل الأسلحة ، مدعيا أنه يمكنهم بيعها بمجرد وصولهم إلى محافظة أنيانغ.

على الرغم من أن الخالدون لم يفتقروا إلى الإمدادات ، فمن الواضح أن تانغ جي لم يكن لديه نية للاعتماد على شو مويانغ في الطعام والشراب ، لكنه كان ينوي الاعتماد على نفسه.

منذ أن كانوا مسافرين ، كان عليهم التحدث من حين لآخر ، وتعميق فهمهم لبعضهم البعض.

اختلق تانغ جي خلفية ، قائلاً إنه جاء من قرية قرية صنوارد على الجانب الآخر من جبل اليشم الأوركيد ، وكان متوجهاً إلى محافظة انيانغ للبحث عن عمل. على الرغم من أنه كان في الثانية عشرة من عمره فقط ، في هذا العالم ، كان بإمكان صبي يبلغ من العمر اثني عشر عامًا القيام ببعض الأعمال ، ولم يكن من النادر رؤيتهم يعملون بمفردهم. بالنسبة لقرية قرية صنوارد ، كان تانغ جي هناك من قبل ، لذا إذا استجوبه شو مويانغ ، يمكنه الإجابة على أي أسئلة. ومع ذلك ، لم يطرح شو مويانغ أي أسئلة أخرى ، معتقدًا تمامًا ان هذه هي قصة تانغ جي.

ومع ذلك ، أبقى شو مويانغ خلفيته غامضة ، فقط قال إنه كان مزارعًا نسي منذ فترة طويلة شؤون البشر ولم يعد على استعداد لتذكرهاا. أما بالنسبة للقب”الخالد الكريم” ، فقد طُلب من تانغ جي عدم استخدامه بعد الآن وبدلاً من ذلك يطلق عليه “الشخص الحقيقي”.

لم يكن يريد أن يقول الكثير ، لكن تانغ جي كانت لديه مجموعة متنوعة من الأسئلة.

“لماذا يجب أن أخاطبك” الشخص الحقيقي “وليس” الخالد الكريم”؟”

“لأنني لست خالداً. فقط الشخص الذي وصل الى المنصة الخالدة يمكن اعتباره شبه خالد “.

“ما هي المنصة الخالدة؟”

“المنصة الخالدة هي عالم الزراعة الخامس “.

“وماذا يعني” العالم الخامس “؟

“تتكون الزراعة من خمسة عوالم رئيسية: منصة الروحية ، والإنسلاخ البشري ، والقلب الأعلى ، والقصر البنفسجي ، والمنصة الخالدة. في العالم الخامس ، يمكن للفرد تحويل الطاقة الروحية إلى جوهر خالد ، وبالتالي يصبح خالد أرضي. ”

“إذن ما هي منصة الروحية ، والإنسلاخ البشري ، والقلب الأعلى ، والقصر البنفسجي؟ وما هو الخالد الأرضي؟ ”

كلما أجاب شو مويانغ أكثر ، زاد عدد الأسئلة التي طرحها تانغ جي.

كان انطباعه الأول عن تانغ جي أن هذا الصبي كان موهوبًا جدًا ، شخصًا قادرًا على الرغم من صغر سنه. لكنه شعر الآن أن الطفل لا يزال طفلاً بريئًا وجهلًا.

كان الجهل حقيقيًا ، لكن البراءة كانت مزيفة بشكل طبيعي.

وُلد تانغ جي مع القدرة على التصرف بشكل لطيف وجاهل. غير الناضج لا يخشى شيئًا ، ولا يوجد سؤال خارج الحدود.

شعر شو مويانغ بالعجز ، وبينما أجاب على القليل في البداية ، قرر التظاهر بالصمم بعد ذلك.

ومع ذلك ، تمكن تانغ جي من تعلم الكثير.

تم تقسيم الزراعة إلى خمسة عوالم. في العوالم الأربعة الأولى ، اعتبر المرء مزارعًا أو طامحًا للخلود.فقط في العالم الأخير يمكن اعتبار المرء قد دخل إلى المسار الخالد وكسب تسمية ‘الخالد’.

في العالم الأول ، عالم منصة الروحية ، يمكن أن يُطلق على المرء اسم تلميذ مُزارع ، ولكن أن يُطلق عليه لقب سيد روحي سوف يتجاوز حدوده.

على الرغم من أن العالم الخالد بدا فوضويًا للغاية ، إلا أنه تم تنظيمه بدقة شديدة. كان يُطلق على أولئك الذين ينتمون إلى عالم منصة الروحية اسم تلاميذ الروحين ، و من هم في عالم الإنسلاخ البشري أسياد الروحين ، ومن في القلب الأعلى هم الأشخاص الحقيقيين ، ومن في القصر البنفسجي هم اللوردات الحقيقيين أو الملوك الأعلى، ومن في عالم المنصة الخالدة يسمون بالخالدون.

عامة الناس لا يعرفون شيئًا عن هذا ويطلقون على جميع المزارعين الخالدون. لم يثير الخالدون ضجة حول هذا الأمر ، لكن فيما بينهم ، كانوا واضحين جدًا بشأن الاختلافات.

أي شخص يجرؤ على تسمية نفسه بأنه شخص حقيقي أثناء عدم وجوده في عالم القلب الأعلى سيطلب المتاعب.

أما بالنسبة إلى شو مويانغ ، فقد كان شخصًا حقيقيًا من عالم القلب الأعلى.

اندهش تانغ جي لسماع أن هذا الشخص الحقيقي لعالم القلب الأعلى الذي قام بتسطيح قمة جبل كان فقط في “ منتصف الطريق” ما نوع القدرات التي يمتلكها شخص ما في قصر البنفسجي أو عالم المنصة الخالدة ، إذن؟

لقد كان شيئًا جيدًا أنه لم يقل ذلك بصوت عالٍ ، وإلا فربما يكون شو مويانغ قد أعطاه ضربة جيدة.

منتصف الطريق؟

هل كان يعلم مدى صعوبة الزراعة؟

في إقليم السحابة الوردي ، كان عالم القلب الأعلى ، رغم أنه ليس من الدرجة الأولى ، لا يزال مرتفعًا في الرتب.

أما بالنسبة لعالم القصر البنفسجي ، فقد كان الوجودات التي تصل لهذا العالم قد بدأت طوائفها الخاصة. كان المزارعون الخالدون في عالم المنصة وجودًا أسطوريًا. على هذا المستوى ، يمكن للمزارعين اختراق حماية الرياح النجمية والتجول في جميع أنحاء العالم وما بعده .

لهذا السبب ، يمكن وصف مزارعي عالم القلب الأعلى بأنهم العمود الفقري لقوة مزارعين إقليم السحابة الوردية.

وكان ذلك تحديدًا لأنه كان شخصًا حقيقيًا للقلب الأعلى يمكنه استخدام الحس السامي لقتل الناس دون ترك أي أثر. كان الأمر مجرد أن إصاباته الشديدة قد أضرت بإحساسه السامي، مما أدى إلى تقليص نطاق هجومه.

إلى جانب ذلك ، علم تانغ جي أن شو مويانغ لم يكن من مواطني مملكة القلب الحكيم.

كان من مملكة نادهيل.

كان إقليم السحابة الوردية موطنًا للوحوش مع ظهور حيوانات التابير. لقد ولدوا بثلاث عيون ، ويمكنهم التحرك بسرعة البرق ، ولديهم شخصيات شريرة ، وكانوا يصرخون مثل رضيع يبكي. كان القتل طبيعة ثانية بالنسبة لهم.

في السنة 733 من تيانجين ، قاتل جوانجفا الأعلى السيادي أحد هذه التابير الشريرة ذات العيون الثلاثة على جزيرة في أقصى الغرب. بعد ثلاثة أيام من المعركة ، قتل التابير وحوله إلى تل روحي يربط الجزيرة بالقارة. كان هذا التل يسمى تَل تابير، وكان يعرف فيما بعد باسم نادهيل.

كانت هذه هي قصة أصل مملكة نادهيل.

كانت مملكة القلب الحكيم في أقصى الشرق ، وكان نادهيل في أقصى الغرب. لقد جاء شو مويانغ على طول الطريق من الغرب إلى الشرق ، ولن يصدق تانغ جي أبدًا إذا قال إنه قد جاء للتو لزيارة المعالم السياحية. بالنظر إلى ما حدث من قبل ، كانت الإجابة واضحة.

لقد جاء إلى هنا فارًا للنجاة بحياته.

بصراحة ، كان هذا خالدًا في حالة يرثى لها.

كان الخالد في حالة يرثى لها لا يزال خالدًا ، لذلك قال تانغ جي لنفسه بشكل خاص ، لا يمكنني استهانة به.

مع العربة ، يمكنهم تغطية أكثر من مائة لي في اليوم. قاد تانغ جي العربة ، بينما لم يكن شو مويانغ بحاجة إلى فعل أي شيء باستثناء البقاء في الخلف والعناية بجروحه. في هذا الوقت ، ساعد تانغ جي شو مويانغ في تطبيق المزيد من الأدوية ، مما يضمن أن شو مويانغ ليس لديه ما يدعو للقلق.

عند الغسق ، وصل الاثنان إلى محافظة أنيانغ.

أراد شو مويانغ حل هذا الدين الكرمي بسرعة ، لذلك اصطحب تانغ جي إلى أرقى مؤسسة في المدينة ، جناح العنقاء.

على الرغم من أن حل الديون الكرمية بوجبة جيدة كان رخيصًا نوعًا ما ، إلا أنه كان أفضل بكثير من تحميل نفسه بهذا العبء.

بصراحة ، كان حل الدين الكرمي مجرد مسألة فعل شيء لن يندم عليه المرء. كان من المستحيل على المرء ألا يشعر بأي ندم أو حزن في حياته ، ولكن على الأقل يمكن للمرء أن يقلل أو ينقص من هذه الأشياء. فعل تافه بسيط مثل هذا كان بطبيعة الحال لا شيء على الإطلاق.

مع وضع هذه الفكرة في الاعتبار ، طلب شو مويانغ فقط أغلى الأطعمة ، وليس ألذها ، وقد استمتع الاثنان بأنفسهما.

ولكن عندما حان وقت تسوية الفاتورة ، نظر شو مويانغ الى متعلقاته وأدرك أنه لا يملك أي نقود!

تم تدمير ثروة شو مويانغ في المعركة الأخيرة ، وحتى حقيبة التخزين الخاصة به ضاعت. في ذلك الوقت ، كان قد تمكن فقط من حفظ أهم الأدوية والكنوز. لكن عندما يتعلق الأمر بالمال ، لم يأخذ قطعة نقدية واحدة.

بالنسبة للبشر ، كان المال هو الأولوية الأولى التي لا يمكن نسيانها أبدًا ، ولكن في نظر المزارعين مثل شو مويانغ ، كان المال شيئًا لا قيمة له ولا يستحق العناء. علاوة على ذلك ، كان يجلب عادة الأطعمة الروحية ، لذلك لم يكن لديه أي نفقات للتحدث عنها. ونتيجة لذلك ، فقد نسي هذا الأمر للحظات.

هذا الأمر ما كان يجب أن يسبب له مشكلة. عندما كان يسير عادة في العالم الفاني ، سيحتاج فقط إلى الكشف عن هويته حتى يتساقط التجار والمسؤولون والرموز المحلية الأثرياء عليه لمنحه المال.

حتى ملك مملكة القلب الحكيم سيكون مؤدبًا معه ، وطالما لم يأتي لاجل المشاكل ، حتى الطائفة الرسمية لمملكة القلب الحكيم ، طائفة القمر الشمسي، ستعامله باحترام.

هدايا مالية؟ أي أموال تُهدى لي ستكون بمثابة محاولة إذلال لي!

لكن الأمور كانت مختلفة الآن. تم ملاحقته من قبل شخص ما وكان بحاجة إلى أن يكون غير واضح. لم يكن كشف عن نفسه في جبل اليشم الأوركيد أمرًا مهمًا ، ولكن الآن بعد أن ترك الجبل ، لم يعد بإمكانه أن يكون واضحًا جدًا.

نظرًا لأنه لم يستطع الكشف عن هويته ، أدرك فجأة أنه ليس لديه وسيلة لكسب المال.

هل عليه أن يدرس طريق هؤلاء اللصوص المتواضعين ويسرق من الآخرين؟

أم أنه سيضطر إلى إستعمال طريقة الأكل-الهروب؟

كان ذلك فقط مهينًا جدًا.

استطاع تانغ جي أن يرى مدى صراعه ، وقال ، “كُل. لا داعي للقلق. عندما خرجت للتو ، تحدثت مع المدير. يمكننا أن ندفع ثمن هذه الوجبة بحصان “.

احمر وجه شو مويانغ. “كيف عرفت أنه ليس لدي أي نقود؟”

“هل نسيت أنني فتشت بالفعل في جسدك؟” أجاب تانغ جي.

بعد العشاء ، قام تانغ جي بتسليم حصان للمدير.

اختلفت الخيول التي يركبها قطاع الطرق في الجودة ، ولم تكن جميعها خيولًا ممتازة. ومع ذلك ، فإن تلك التي اختارها تانغ جي كانت الأفضل ، ويمكن استبدال كل منها بأربعين تيلًا من الفضة.

في هذا العالم ، كانت القوة الشرائية لتايل واحد من الفضة تساوي ألف يوان في عالمه الأصلي. (140دولار تقريبا اي 510ريال سعودي)

كلف عشاء شو مويانغ أربعين ألف يوان – وليمة باهظة حقًا.

بعد أن تم ذلك ، قال تانغ جي ، “إذا واصلنا ذلك ، فسوف ينتهي بنا المطاف بالإفلاس بعد بضع وجبات. لنكن أكثر تحفظًا بعد ذلك “.

احمر وجه شو مويانغ ، ولم يكن بإمكانه سوى الإيماءة.

لقد كان مزارعًا عظيمًا ، شخصًا حقيقيًا في عالم القلب الأعلى.بغض النظر عن المكان الذي ذهب إليه ، سيكون فردًا من الدرجة الأولى ، ولكن الآن ، كان يتعلم الدروس من قبل صبي صغير. كان هذا سخيفًا حقًا.

أحضر تانغ جي ستة خيول ، وما زال لديه خمسة أحصنة. باعهم جميعًا لتاجر ، واستبدلهم بـ 180 تيلًا من الفضة.

قام تانغ جي أيضًا بسحب الأموال من جثث قطاع الطرق القتلى ، ولكن للأسف ، كان قطاع الطرق جميعًا فقراء ، وكانت أسلحتهم أعظم ما لديهم. لم تظهر أجساد مئات من قطاع الطرق سوى عشرة تايل من الفضة. ولكن بعد بيع أسلحتهم ، تمكن من جمع مائتي تايل من الفضة ، وهو مبلغ كبير.

نظرًا لأن شو مويانغ لم يكن لديه المال ، كان على تانغ جي بطبيعة الحال دفع ثمن المساكن أيضًا.

البقاء في الغرفة التي استأجرها تانغ جي من أجله ، أصبح شو مويانغ أكثر بؤسًا.

لقد كان يعتقد أنه بمجرد وصولهم إلى محافظة انيانغ ، كان على تانغ جي الاعتماد عليه في كسب رزقه ، ولكن تبين أن العكس هو الصحيح.

مع العلم أنه كان يعتمد على تانغ جي في الطعام والسكن بينما كان تانغ جي يعتمد عليه لشيء لم يترك شو مويانغ بشعور غير سار للغاية.

كيف حدث أنه لم يفشل في رد الجميل فحسب ، بل إنه مدين أكثر الآن؟

شعر شو مويانغ بالاستياء الشديد من وضعه.

كان يقضي عادة كل ليلة في التأمل بهدوء وتنسيق تنفسه ومعالجة إصاباته.

لكن الليلة ، وحده في غرفته ، شعر أن عواطفه كانت مضطربة وغير مناسبة للتأمل. وهكذا ، خرج إلى الفناء لممارسة كلاسيكية الإظهار العميق.

كان كلاسكية الإظهار العميق عبارة عن تعويذة زراعية صادفها ، وكان هذا الحادث تحديدًا هو الذي أجبره على الفرار حفاظًا على حياته.

بينما كان ينقل طاقته ، رأى تانغ جي يخرج من غرفته ليقف في مكان قريب ويراقب.

كانت مشاهدة المزارع يزرع أعظم المحرمات.

أراد شو مويانغ توبيخه ، ولكن عندما فكر في كيف كان هذا الصبي صغيرًا ولم يفهم هذه القواعد ، وكذلك كيف اعتنى به تانغ جي ، شعر أن طرده بعيدًا سيكون جاحد للغاية. غير قادر على إخباره بالمغادرة ، سمح شو مويانغ فقط لـ تانغ جي بمشاهدة ، مفكرًا في نفسه أنه نظرًا لأن هذا الصبي يفتقر إلى الأساس أو فنون الزراعة المقابلة ، فلن يتمكن من الحصول على أي شيء من هذه التجربة.

في هذا الوقت ، كان يستخدم فنه الأسمى في مواساة الذات.