السجل البدائي - الفصل 1632

الفصل 1632: وحش الراحة النهائية

كان تدفق الزمن في أرض الموت غريبًا للغاية، يكاد يكون غير موجود ولكنه لا يزال حاضرًا، وفي الواقع، مرت عشر سنوات، ولكن داخل هذا المكان، مرت أكثر من ستين مليون عام، ولكن حضور الموت لم يصل بعد.

كان روان صبورًا. فبإمكانه الانتظار ما دام ذلك ضروريًا، حتى لو مرّ تريليون عام. ومع ذلك، أدرك أنه لن ينتظر كل هذا الوقت. الموت صبور، لكن هذا صبورٌ للأموات فقط، لا للأحياء الذين لا نهاية لهم.

لم يقضِ وقته دون جدوى؛ بل استخدم روان هذا الوقت كفترة لفهم القدر.

كان مستواه المنخفض واحد من أكبر عيوبه في المعركة ضد العروش البدائية.

لجسده وروحه الأبعادية القدرة على أن يتساوى مع البدائي، بل ويتفوق عليهم في بعض النواحي، ولكن لأنه لازال خالداً من البعد السابع، فإن القوة التي يمكنه أن يمارسها من جسده محدودة.

في الواقع، كان ضعفه الواضح الذي تم استخدامه لاستغلاله، نورانيي تشار، والذي تم الكشف عنه على أنه تعويذة القتل البدائية، الفم المذهب، هو مجرد ضعف لأن روان كان ضعيف.

لو كان قادرًا حقًا على الرؤية من خلال القدر والمصير وجميع القوانين العديدة في لمحة واحدة، لما وقع في هذه الحركة أبدًا، حتى لو سمح لهم بإطلاقها بداخله.

لذا، لم ينس روان أساسه الأساسي، أي مستواه الشامل. أراد أن يصبح من القدماء.

لم يكن روان يعلم إن كان بإمكان كائن قديم أن يقتل بدائيًا، لكنه متشوق لاكتشاف ذلك. هذا النوع من التحدي يستحق العناء بالتأكيد. إذا أمكن قتل عروش البدائيين في البعد السابع، ألن يكون من المثير بالنسبة له أن يتمكن من قتل البدائيين في البعد الثامن؟

من إتقان الفضاء والزمان والمكان والذاكرة، والآن إتقان القدر، كان قد تسلق الأبعاد بسرعات فائقة، لكن إتقان القدر أصبح أكثر تحديًا لأنه لم يكن يتقن القدر فحسب، بل أصل القدر.

لم يكن هذان الإثنام متطابقين. القدر المتاح في الواقع، إيوسا، قد خُفف وأُفسد على يد البدائي، لكن أصل القدر هو قوة تقود إلى مستوى البعد التاسع، وليس مجرد خطوة في البُعد السابع.

لمدة ملايين السنين، ظل روان يفكر في أصل القدر، وعلى الرغم من أنه حقق تقدمًا، إلا أنه قل بكثير مما يفترض.

توقف روان عن محاولاته، فهو لم يعتاد على التأخير بهذه الطريقة. تراجع بضع خطوات، وبدأ يراجع معارفه حول الزراعة ورحلته نحو هذه النقطة، وقد استعان وعيه القوي بأدوات عديدة مثل بئر المعرفة، وألقابه، وتعاويذ وتقنيات تكميلية أخرى أتقنها على مر السنين، مما أوصله إلى نتيجة واحدة.

على الرغم من قوة أساسه، إلا أنه ما زال يفتقر إلى القوة اللازمة لاحتواء أصل القدر بالكامل.

بالطبع، هناك طرق أخرى يمكنه اتباعها للوصول إلى مستوى البعد الثامن. بإمكان روان أن يُخفِّف من نطاق أصل القدر ويستخدم جزءًا منه فقط كأساسٍ للوصول إلى مصيره، لكن هذا لم يكن متوافقًا مع توجهات شخصيته، وحتى لو بلغ مصيره، فسيكون ذلك عيبًا.

‘إذا لم أستطع استيعاب أصل القدر بإرادتي، فهذا يعني أن أساساتي معيبة، ويجب إعادة بنائها. هذه المرة لن أتوقف عند إتقان الفضاء، بل سأطالب بأصل الفضاء، أصل الزمن، أصل الزمكان، أصل الذاكرة!’

كان هذا هو فكر روان، ولكن ما تحقيقه هو مسألة أخرى، عندما لم يكن لديه أي فكرة عن أصل القدر قبل أن يحصل عليه.

ومع ذلك، لم يكن لديه دليل على كيفية اكتساب أصل هذه الأبعاد. لقد تحقق أصل القدر في الغالب بفضل الأساس المتين الذي بناه بعد صعوده من البعد الرابع إلى السادس.

لقد توصل إلى أنه لم يكن قادرًا على الحصول على أصل الذاكرة إما لأن أساسه كان لا يزال ضعيفًا للغاية في المستوى الخامس، أو لأن بدائي الذاكرة لديها طريقة لمنع أصل الذاكرة من الوصول إليه.

اعتقد روان أن هذا هو الحال. لو كان هناك بدائي قدر، لكان متأكدًا من أنه لن يتمكن من اكتساب قوة أصل القدر؛ ولم يعتقد أنه فشل بسبب نقص أساسه.

قبل لحظة، اعترف روان بأن جسده وروحه البعديين غير كافيين، لكنه وحده من يستطيع إعلان ذلك. الحقيقة أن إنجازاته مبالغ فيها للغاية، ولا أحد يستطيع الوصول إلى مستوى إنجازاته، لكن ما جعل روان خطيرًا حقًا هو إمكانياته اللامحدودة للنمو.

مجرد بلوغه ما يُعتبر قمة الخلود لا يعني أنه لا يستطيع أن يزداد قوة. فمصيره كله قائم على أنه كائن لا حدود له، لا يرى نهايته.

كان روان يعتقد أنه مع أساسه في البعد الخامس، فإنه ينبغي أن يكتسب أصل الذاكرة، وإذا كان الأمر كذلك، فهذا يعني أن هذا المسار الذي أراد اتخاذه سوف يتبين أنه أكثر صعوبة مما يفترض سابقًا.

‘لكل شيء عظيم بدايات صغيرة. أستطيع أن أبدأ بفهم أصل الفضاء أولًا.’

تم تسمية الفضاء بمجال بدائي الفوضى، لكن روان إعتقد أنه طالما لم يكن هناك فضاء بدائي، فإنه يستطيع القتال من أجل أصل الفضاء.

كان البدائيون كليي القدرة تقريبًا، ولكن فقط فيما يتعلق بالأشياء التي يتحكمون بها تمامًا. بما أنه ليس هناك بدائي للفضاء، ظن روان أنه سيكون قادرًا على فهم الفضاء جيدًا بما يكفي للبحث عن أصله.

وبعد أن اتخذ قراره، بدأ روان في توجيه وعيه لفهم الفضاء عندما شعر بالمساحة من حوله تتحول.

طوال هذا الوقت كان حضور الموت يتزايد، والآن يبدو أنه قد عبر العتبة، وأصبح الموت هنا أخيرًا.

فتح روان عينيه لمقابلة هذا الكيان.

لم يكن للموت شكلٌ مُحدد. باليتغيَر بحسب من يراه.

قد يبدو للمحارب وكأنه فارس مدرع يرتدي خوذة مجوفة.

بالنسبة للطفل، فهو شخصية رجل يحمل فانوسًا يرشده إلى الظلام.

بالنسبة للآثم، كان مزيجًا هائلًا من أسوأ مخاوفه. كأنه المرآة المثالية، التي تعكس أعمق قبول أو إنكار للقدر المحتوم في روحه.

نظر روان إلى جميع أشكال الموت المتغيرة. لقد كان أشياءً كثيرة في حياته، وعاش في وعيٍ لا يُحصى، وهكذا بدا الموت موكبًا لا نهاية له من الأشكال والأجساد، معظمها بلا معنى.

ولكن روان لم يكن راضيا عن كل هذا، لأن يشتبه في أنه إذا سمح لجزء منه أن يملي الشكل الذي ينبغي أن يأخذه الموت، فإنه سوف يفقد إلى الأبد القدرة على القتال ضد هذا الكيان، لأن بصره سوف يقيد الموت في زاوية صغيرة.

كان الأمر أشبه بالنظر إلى انعكاسٍ والاعتقاد بأنه الشيء الحقيقي. بدلاً من ذلك، أراد روان رؤية الشكل الحقيقي للموت، لا الأشكال التي يستحضرها عقله.

كان القيام بذلك بلا شك خطيرًا للغاية، كبشر يختار التحديق في وجه سامي. ومع ذلك، اعتقد روان أن التغيير الأخير في وجوده عندما اعترف بالموت كان كافيًا لحمايته. لم يكترث بما يحدث لجسده وروحه؛ فما دامت أرضه الأصلية باقية، سيكون لديه الأسس اللازمة لإعادة بناء نفسه من اللاشيئ.

متجاهلًا كل المشاهد التي لا تُحصى التي تتدفق على ذهنه، ركّز روان على جعل قلبه صافيًا كالزجاج، خاليًا من أي تحيز أو أفكار. أصبح كطفل حديث الولادة، منفتحًا على أسرار العالم لأول مرة.

دوّى دويّ هائل في وعي روان، وكاد عقله أن ينهار. رأت أذناه العالم، وشمّت عيناه النسيم.

إن الموت الذي يراه من خلال عيون طفل صغير لا يقل عن كونه أثيريًا.

وأخيرًا عرف روان اسم الموت وهمس به: “وحش الراحة النهائية”.

لم يكن بشريًا. في كثير من رؤاه للموت، ظل دائمًا يتجسد في صورة إنسان، لكن الشكل الحقيقي للموت كان وحشًا.

غزالٌ ضخمٌ مُظلمٌ ذو قرونٍ ممتدةٍ في السماء، ومهما نظر بعيدًا، لم يستطع رؤية نهايتها. على قرونه، تجثم غربانٌ لا تُحصى، عيونها تشتعل بنيرانٍ خضراء، وأدرك روان أنه في كل مرةٍ رأى فيها شموس الموت الخضراء، ما نظر إليه حقًا هو هذه الغربان.

كانت عيون هذا الغزال بمثابة فراغين توأمين، وأنفاسه عبارة عن ضباب بارد يسبق النهاية.

قال الموت: “أنت تراني”.

أجاب روان “أنا أراك”.

الترجمة : كوكبة