مجيء السيف - الفصل 286

 

 

الفصل 286: (2): الجلوس مقابل شخص ومراقبته

 

لم يكن تشين بينغ آن مُدركًا للاعتبارات العميقة وراء هذا الأمر، وتعامل معه ببساطة كمحادثة عادية بين شخصين، أحدهما يطرح الأسئلة والآخر يُجيب. أومأ برأسه وقبل كوب الشاي، وارتشف رشفة صغيرة.

 

 

وبعد أن عاش تشين بينغآن الكارثة المروعة في جزيرة الأوسمانثوس، التقى بذلك ربان القارب العجوز الذي كان يُعجب بالسيدة غوي ويُحبها لمئات السنين.

كان أول قارب يصل إلى جزيرة الأوسمانثوس، وكان أيضًا خادم لو تشين الوحيد قبل صعوده من العالم.

 

سافر هو ولو تشين عبر البحار وجابا جميع أنحاء العالم.

 

 

في ذلك الوقت، رأى تشين بينغ آن حلمًا غريبًا، حيث دخل كتابًا وانتهى من قراءته في ليلة واحدة.

وبعد ذلك، تحاور مع ربان القارب العجوز في العالم الصغير الذي خلقه الأخير بحركة واحدة من يده.

 

وفي النهاية، صاح القارب العجوز فجأةً: “لا تحاول إفساد الداو العظيم خاصتي!”

 

 

وفي ذلك الوقت، كان تشين بينغآن يقارن بشكل تقريبي بين مفهوم العقل وطرفي الحاكم.

 

 

شعر أن أسباب القارب العجوز قد بالغت في المبالغة.

 

بدت معقولة ظاهريًا، لكنها في الواقع غير معقولة.

 

 

كان ذلك لأنهم لم يكونوا كاملين بما فيه الكفاية.

 

لم يلتزموا بمفهوم “الوسطية”[1] الموصوف في الكتب.

 

 

وفي الوقت نفسه، تم وصف جذر الطاوية بعبارة “الداو يتبع الطبيعة[2]”.

 

 

وهكذا، استطاع تشين بينغ آن أن يتذكر، ولو بشكل غامض، أن أحدهم أخبره بشيء ما عندما قرأ الكتاب في حلمه.

 

لم تكن مبادئ الكونفوشيوسية موجودة قط في أماكن نائية أو بعيدة المنال.

 

لم يكن المهم مدى سمو هذه المبادئ، بل المهم فقط إمكانية تطبيقها في الحياة الواقعية.

 

 

حتى أن ذلك الشخص ابتسم وقال إن معرفة الحكيم الأعظم للكونفوشيوسية عميقة ورفيعة إلى درجة غير معروفة.

 

ومع ذلك، بعد مناقشة الطاوية ذات مرة، تنهد بانفعال أثناء محادثة خاصة مع أحد تلاميذه.

 

وفي الواقع، كان هناك شعور بالخجل في صوته.

 

قال الحكيم الأعظم إن داو شخص ما كان حقًا رفيعًا، ولكن…

 

ومع ذلك، كان من المؤسف أن تشين بينغ آن لم يتذكر شيئًا بعد ذلك، ولا كلمة واحدة.

 

ربما لم يقل ذلك الشخص أو الكتاب شيئًا بعد ذلك من الأساس.

 

 

ومن الطبيعي أن سؤال تشين بينغ آن اليوم لم يكن نقاشًا في الطاو. لم يكن يفكر بعمق.

 

 

منذ أن بدأت ممارسة تقنيات القبضة، وبعد أن بدأت في قراءة الكتب…

 

 

هل كان تشين بينغآن حقًا لا يفكر في مستقبله من قبل…؟

 

 

كان هذا مستحيلاً بطبيعة الحال.

 

كان لديه وعدٌ مدته 60 عامًا مع الأخت الكبرى الخالدة، والآن لديه وعدٌ مدته 10 سنوات مع نينغ ياو.

 

 

حتى بعد رحلتيه الطويلتين، تغير اعتقاد تشين بينغآن الأولي من “يجب أن تكون لكمتي هي الأسرع” إلى “يمكن أن تكون لكمتي أسرع، ولكن يجب أن تحتوي على أكبر قدر من السبب”.

 

 

كان أحد أهم تصريحات تشين بينغ آن في نُزُل خلال عودته إلى البلدة الصغيرة.

 

وفي ذلك الوقت، ربما لم يُعر جمهوره اهتمامًا كبيرًا لكلماته.

 

قال للفتاة الصغيرة ذات الرداء الوردي والصبي الصغير ذي الرداء الأزرق السماوي: “يجب أن تُخبراني إن أخطأتُ في شيء”.

 

 

منذ تلك النقطة فصاعدًا، كان تشين بينغآن يتساءل دائمًا عن نفسه بطريقة غير محددة، بغض النظر عن عدد اللكمات التي أطلقها الرجل العجوز في المبنى المصنوع من الخيزران على جسده المادي وروحه، وبغض النظر عن أي شيء آخر.

 

 

ومع ذلك، كانت هذه خطوة ضرورية.

 

 

فيما يتعلق بعالم عقله، أو بعبارة أخرى، ضميره الحقيقي غير الملموس، أدلى تشين بينغ آن بملاحظة كشفت بالفعل سرًا بالغ الأهمية. ك

 

انت هذه ملاحظته لوالدي نينغ ياو في جبل الهوابط.

 

 

لقد عكست ملاحظة تشين بينغآن تساؤلاته المستمرة عن نفسه وعدم موافقته على نفسه.

 

 

لم أفعل ما يكفي من الخير.

 

 

عدم القيام بما يكفي من العمل هو نفس الشيء مثل أن تكون مخطئًا.

 

 

كم عدد الأشخاص في العالم الذين يلتزمون بمثل هذه المعايير الصارمة للغاية؟

 

 

لكن هذه العقلية لم تتشكل بطريقة غامضة وغير قابلة للتفسير.

 

بل، بدءًا من لحظة تحطيم الخزف الملصق للصبي الصغير، مرورًا بكل الآلام والمصاعب التي مر بها، ثم بكل لقاءاته العابرة وفرصه المصيرية، اضطر تشين بينغآن إلى تجميع أجزاء عالم عقله بهذه الطريقة.

 

كانت هذه عملية غير مقصودة ولكنها مُقدّرة.

 

 

لو نجح، فسيكون الأمر كما لو أن الشمس والقمر يتألقان في نفس السماء، وهي ظاهرة رائعة من شأنها أن تسرق بريق النجوم.

 

 

إذا فشل، فمن المرجح أنه سوف يخلف كل وعوده ويسبب كل أنواع خيبة الأمل.

 

 

سيموت الإنسان جوعًا إن لم يأكل.

 

وبالمثل، سيميل الإنسان إلى الموت إن جفّ عقله تمامًا.

 

كل ما في الأمر أنه سيجهل هذا تمامًا.

 

إن لم يمت اليوم، فسيموت العام المقبل، وهكذا.

 

الأمر بهذه البساطة.

 

 

القتال من أجل البقاء على قيد الحياة، والنضال من أجل مواجهة المواقف الخطيرة، والارتفاع بغضب، والتحليق إلى الأعلى بقوة.

 

 

ومع ذلك، فإن التوسل بالموت بصمت، والأكل والشرب بشكل لا يمكن السيطرة عليه، والفشل في التصرف باعتدال، والاستسلام للعواطف السبعة والرغبات الستة، والأفكار الجامحة، وجميع أنواع العادات الضارة الأخرى كانت كلها من سمات عقل الإنسان.

 

 

كان العقل البشري معقدًا؛ كان وجودًا عميقًا حتى أن الحكماء لم يجرؤوا على الادعاء بأنهم قادرون على فهمه بشكل كامل.

 

 

وعلى سبيل المثال، لماذا خسر كوي تشان في البلدة الصغيرة[3]؟

 

 

باتباع هذا المسار في ذهنه، أصبح عالم عقل تشين بينغآن واضحًا للغاية.

 

 

كان خطأه هو ما كاد أن يُودي بحياة ليو شيان يانغ.

 

لذا، فليكن، لو قُتل هو، تشين بينغ آن، في النهاية.

 

وبعد شرحه للسبب الذي لم يُنصت إليه الآخرون، فليكن، لو قُتل نهائيًا.

 

 

حتى عندما وصل الأمر إلى موت ذلك الرجل الأنثوي في فرن التنين، رفض تشين بينغآن ببساطة قبول صندوق مكياجه.

 

 

ومع ذلك، ما زال يشعر بأنه كان مخطئا.

 

 

وعندما يبدأ الإنسان فعليا في التعرف على العالم من حوله وفهمه…

 

 

وبعد رؤية الجبال الشامخة التي ترتفع في السحاب، والأنهار المتعرجة التي تمتد إلى ما لا نهاية في المسافة، وجميع أنواع المناظر العميقة والرائعة، وحتى الطبيعة المتهورة للعلماء…

 

 

وبعد رؤية المساكن الرسمية والأزياء التي ترمز إلى كرامة الإمبراطورية، والطبيعة غير الدائمة للولادة والشيخوخة والمرض والموت، والتشكيلات البطولية على ما يبدو ولكنها واقعية وذات دم بارد من سلاح الفرسان الثقيل…

 

 

في كثير من الأحيان، تأتي لحظة ما في الوقت الذي يصل فيه الشخص إلى إدراك مفاجئ بأنه كان في الواقع صغيرًا جدًا وغير مهم.

 

 

ومن المرجح أن يكون هذا النوع من الشعور وحيدًا جدًا.

 

 

كان التعاطف مع الحزن صعبًا للغاية، بينما كان تبادل الفرح يتلاشى في لمح البصر. كانت الحياة مليئة بلحظات الوداع…

 

 

في الواقع، كان تشين بينغآن مليئًا بالخوف عندما واجه هذا العالم.

 

 

ولكن ليو شيانيانغ ولي باو بينغ وغو كان لن يشعروا بهذا الشعور.

 

لن يشعروا بنفس شعور تشين بينغ آن.

 

 

كان غو كان عازماً على الانتقام.

 

 

شعرت لي باو بينغ أن هناك دائمًا أشياءً مثيرة للاهتمام في العالم تستحق الاستكشاف.

 

كانت دائمًا تغوص في عالمها الملون والرائع. نادرًا ما كانت تشكك في نفسها، ولا تُعاتب نفسها بسهولة.

 

 

ولهذا السبب علقت قائلة: “كيف يمكن أن يكون هناك عم صغير لا يحب لي باوبينغ؟”

 

 

وفي هذه الأثناء، كان ليو شيانيانغ يتحدث من أعماق قلبه عندما ذكر أنه يريد رؤية جبال أطول وأنهار أكبر، وأنه بالتأكيد لن يموت من الشيخوخة في مكان صغير مثل مسقط رأسهم!

 

 

لكن تشين بينغ آن كان مختلفًا.

 

قد يفعل أشياءً كثيرة، مثل مرافقة لي باو بينغ والآخرين إلى أمة سوي العظيمة، ولكن إسقاطات عقله ستختفي.

 

 

وبشكل عام، فإن عقل تشين بينغآن وأفكاره ستكون “ثابتة”.

 

 

طوال سنوات عمله الطويلة في فرن التنين، سعى الصبي الصغير دائمًا إلى تثبيت حركاته.

 

وفي الواقع، كان يسعى بإصرار إلى تثبيت عقله.

 

 

إذا لم يكن عقل تشين بينغآن مستقراً، فإنه سوف يكره سونغ جيكسين لكونه غنياً، وسوف يشعر بالغيرة من وجود رفيق يعتمد عليه ويعيش معه، وسوف يشعر بالحسد لأنه يستطيع القراءة.

 

 

لهذا السبب لم يعتبر روان تشيونغ تشين بينغآن شخصًا يسير على نهجه، حتى لو لم يكن متحيزًا ضده.

 

كان هذا هو السبب الرئيسي وراء عدم رغبة روان تشيونغ في اتخاذ تشين بينغآن تلميذًا له.

 

 

كان هذا أيضًا السبب الذي جعل لو تاي يشعر بأن تشين بينغ آن لم يكن قوياً بما فيه الكفاية.

 

 

وهكذا، عندما رأت روح السيف عالم الصبي الصغير آنذاك، رأت طفلاً صغيراً يحرس قبرين وجبلاً. بينما كان يرتدي صندلاً من القش في قدميه.

 

 

كانت حركته الوحيدة تتمثل في مطاردته لشخصية ما باتجاه الجنوب.

 

 

وفي الواقع، كان هذا الشكل في الواقع نينغ ياو تطير بعيدًا على سيفها.

 

 

وهكذا، بالمقارنة مع قلقه العميق وحذره الشديد عند السفر إلى أمة سوي العظيمة، اكتشف تشين بينغآن أخيرًا شعورًا بالإرادة المستقلة عندما قرر تسليم السيف للفتاة الصغيرة التي أحبها.

 

 

إنها إرادتي أن أشرع في هذه الرحلة عبر عالم الزراعة.

 

 

أنا، تشين بينغ آن، أريد أن أفعل شيئًا لنفسي.

 

 

ونتيجة لذلك، على الرغم من أنه كان يحسد فان إير في مدينة التنين القديمة، وأُضيف ثقل آخر إلى كتفيه بعد زيارته لسور تشي السيف العظيم، إلا أن عقل تشين بينغآن أصبح أخف وزناً وأكثر استرخاءًا من ذي قبل.

 

 

وهكذا، خلع تشين بينغ آن صندله القشيّ وارتدى رداءً جديدًا.

 

كان يطمح إلى أن يصبح سيافاً خالدًا في عالم السيافين الخالدين.

 

أراد أن يصبح سيافاً أرضياً خالداً في عالم السيافين الخالدين، قادرًا على نقش الحروف على سور تشي السيف العظيم.

 

 

من شخص تجرأ على شراء خمسة جبال فقط وأقرض ثلاثة منها على الفور، ومن شخص أراد أن يعطي كل ممتلكاته إلى ليو شيان يانغ الذي غادر البلدة الصغيرة، ومن شخص أعطى ما يقرب من نصف حصى المرارة عالية الجودة إلى الصبي الصغير ذو الرداء الأزرق السماوي والفتاة الصغيرة ذات الرداء الوردي خلال العام الجديد، ومن شخص يعتقد أنه يجب أن يعطي على عجل كل كنوزه لأولئك الذين يهتم بهم لأنه لا يستطيع منع نفسه من فقدانها …

 

 

ومن كل هذا إلى تشين بينغآن اليوم، كانت هناك بالفعل تغييرات ضخمة وجذرية.

 

 

لم يكن أي من هذا سهلاً.

 

 

وفي ذلك الوقت، لماذا ضرب العالم العجوز السكير رأس تشين بينغآن بعنف وصرخ بأن الشباب بحاجة ماسة للشرب؟

 

 

وكان ذلك لأن العالم العجوز قد اكتشف على الفور المشكلة في عقل الصبي الصغير بنظرة واحدة.

 

 

ما كان ينبغي للشباب أن يكونوا هكذا.

 

فعندما يُولّد السكون الشديد حركة، ينبغي عليهم أن يتخلصوا من أعباء حياتهم ويستمتعوا بلحظات شبابهم الجميلة براحة بال.

 

 

ولكن عندما يتعلق الأمر بمثل هذه المبادئ في العالم، فإن سماعها وفهمها كان أمراً، بينما العمل بها كان أمراً آخر تماماً.

 

 

وكانت المبادئ التي جاءت من الكتب ومن خارج الكتب أكثر صعوبة في التطبيق بطريقة سليمة.

 

 

شرب تشين بينغ آن الشاي ببطء رشفةً رشفة. وبينما كان لو تاي على وشك الإجابة، فتح تشين بينغ آن فمه فجأةً وقال: “لا أعرفك جيدًا، حتى أنني أقرضتك المال مرارًا وتكرارًا لأنني لم أكن أرغب في التفاعل معك.

وكنتُ أكثر رفضًا لدخول عالم صعود الخالد الحقيقي الصوفي معك. في الحقيقة، السبب بسيط جدًا. إنه خوفي من الموت.”

 

ثم سكت قليلاً وتابع بابتسامة ساخرة.

 

“وفي مسقط رأسه، واجه كاي جين جينان، وفو نانهوا، وقرد الجبل المتحرك على التوالي. في رأي تشين بينغ آن، كان قد مات بالفعل.

 

 

وفي خندق التنين الفيضاني، مات بشكل أساسي للمرة الثانية.

 

 

لا ينبغي أن نرتكب نفس الخطأ ثلاث مرات.

 

 

وضع تشين بينغآن فنجان الشاي الفارغ ببطء وتابع بابتسامة، “لا يهم ما إذا كنت تصدقني أم لا، لكنني لم أتمكن أبدًا من الحصول على أشياء قيمة تتطلب عنصر الحظ.”

 

 

كأنه يُخاطب نفسه، تأمل تشين بينغآن قائلاً: “فكرتُ في الأمر قليلاً، وأشعر أنني ربما كنتُ مُصيباً سابقاً.

ولكن إذا استمررتُ على هذا المنوال الآن، فسيكون ذلك خطأً. عليّ أن أُغيّر نفسي تدريجياً إذا أردتُ المضيّ قدماً في طريق الزراعة في المستقبل.”

 

 

كان هناك تعبير غريب وعميق قليلاً على وجه لو تاي.

 

 

وفي تلك اللحظة، كان في الواقع يستخدم تقنية سرية لمراقبة العقل لم يتم تدريسها من عشيرة لو لإلقاء نظرة على العالم داخل عقل تشين بينغآن.

 

 

رفع تشين بينغآن فنجان الشاي الخاص به وسأل، “هل يمكنني الحصول على كوب آخر؟”

 

 

“هل تعتقد أنك تشرب النبيذ؟” أجاب لو تاي مع نفخة.

 

 

ومع ذلك، فإنه لا يزال يسكب كوبًا آخر من الشاي لتشين بينغآن.

 

 

واصل تشين بينغآن حديثه قائلًا: “ومع ذلك، أشعر أنني لم أكن مخطئًا برفضي عرضك للذهاب إلى عالم صعود الخالد الحقيقي الصوفي معًا. لو ذهبت معك، لربما أثرتُ على ثروتك وجعلتك لا تحصل على أي مال أو كنوز نادرة.

الآن، مع ذلك، جمعت ثروة طائلة، وحصلتُ أيضًا على ثلاث عملات من عملات حبوب المطر. هذا جيد جدًا.”

 

 

لم يعد لو تاي يشرب الشاي بعد الآن، ووضع يديه على ركبتيه وضحك، “لقد أقرضتني اثنتين من عملات حبوب المطر، لذلك في الواقع ربحت عملة واحدة فقط.”

 

 

تردد تشين بينغآن للحظة قبل أن يرد بصدق، “أشعر وكأنني حصلت على ثلاثة”.

 

 

لم يعرف لو تاي هل يضحك أم يبكي.

 

 

هل تعتقد أن تشين بينغآن لم يتوقع أبدًا أن يعيد عملات حبوب المطر؟

 

 

شرب تشين بينغ آن الشاي الذي لم يستطع تحديد جودته، وقال بصوتٍ هادئ: “يجب ترك مساحة. الفرصة الضائعة هي فرصة ضائعة. لا يمكن للمرء أن يأمل في تحقيق الكمال وكسب أكبر مكافأة في كل شيء. لو تاي، ما رأيك؟”

 

 

اندهش لو تاي قليلاً.

ولكنه انفجر ضاحكًا على الفور وقال: “تشين بينغ آن، في الواقع أنت تختبئ من ذلك الشخص[4]!”

 

 

ارتشف تشين بينغ آن الشاي، وكان مرتبكًا للغاية.

 

 

فجأةً، تحول ضحك لو تاي إلى غضب، وانحنى قليلاً إلى الأمام وانتزع فنجان الشاي من يد تشين بينغ آن.

 

ثم نقر كمه بلا مبالاة وأعاد جميع أدوات الشاي وطقم الشاي.

 

ونهض بغضب ورمق تشين بينغ آن بنظرة شرسة، صارخًا: “مراقب داو على منصة الشمس الصاعدة… من يراقب الداو؟ ومن سيصبح نبيلًا في قارة ورقة المظلة؟ أنت تعرف كل هذا بالفعل! ما قيمة نبيلٍ حقير من قارة ورقة المظلة؟! يا لها من خسارة فادحة!”

 

 

كان لو تاي يغضب بشدة وهو يصعد الدرج بصخب.

 

دوّت خطواته الثقيلة بصوت عالٍ.

 

حكّ تشين بينغ آن رأسه في حيرة شديدة. لم يكن لديه أدنى فكرة عما يحدث.

 

 

بعد ذلك بوقت طويل، أصبح وضع تشين بينغآن مؤسفًا للغاية.

 

عاد لو تاي إلى ارتداء ملابس نسائية. لم يكتفِ بإظهار جماله وجاذبيته، بل تصرف بدلال أمام تشين بينغآن عمدًا.

 

كان ينزل إلى الطابق الأول عمدًا كل يوم ليثير اشمئزاز تشين بينغآن.

 

 

مهما كان تشين بينغآن لطيفًا، إلا أنه لم يستطع تحمل لمسات لو تاي المتواصلة وغزله المتعمد.

 

لم يستطع تحمل نظرة الشاب الوسيم المستمرة إليه وحديثه اللطيف والناعم.

 

وهكذا، في صباح أحد الأيام، سدد تشين بينغآن لكمة واحدة وأسقط لو تاي في بحيرة الزمرد بينما كان جالسًا على درابزين الممر يُدندن لحنًا.

 

 

قفز لو تاي من الماء بغضب، غارقًا في الماء من رأسه حتى أخمص قدميه.

 

كبت رغبته في استدعاء سيفيه الطائرين المترابطين، طرف الإبرة وسنبلة القمح، ليطعن تشين بينغ آن حتى الموت.

 

تمكن في النهاية من إيقاف نفسه، ومع ذلك لم يستطع مقاومة سيل الشتائم التي انهال عليه بها الصبي.

 

هل هذه طريقة لمعاملة معلمه شبه الداوي؟! هل ما زال تشين بينغ آن يقظًا؟!

 

 

ومع ذلك، بدا واضحًا افتقار لو تاي للثقة عندما ذكر أنه مُعلّم تشين بينغ آن شبه الداوي.

 

ومع ذلك، كان مليئًا بالثقة والحيوية عندما وبّخ تشين بينغ آن ووصفه بأنه بلا قلب وضمير.

 

 

وبعد هذا الحادث، لم يعد لو تاي يهتم بـ تشين بينغآن.

 

 

لقد مر الوقت ببطء.

 

 

لقد كان الفجر قد طلع عندما وصل الحوت المبتلع للكنز إلى محطة العبّارة الواقعة في طائفة كتابة البلانشيت في قارة ورقة المظلة، وصعد تشين بينغآن إلى الطابق الثالث لتذكير لو تاي بأن الوقت قد حان للنزول.

 

 

لكن الطابق الثالث كان فارغا بالفعل.

 

 

لم يُفكّر تشين بينغ آن كثيرًا في هذا الأمر.

 

كان لو تاي شخصًا غريبًا حقًا.

 

 

وبالمشي بمفرده، انتقل تشين بينغآن من الحوت مبتلع الكنز تحت البحر إلى قارة ورقة المظلة على الأرض.

 

 

صعد تشين بينغآن إلى محطة العبّارة وداس بقدميه.

 

 

كان هذا تمامًا كما حدث عندما انتقل من زقاق المزهريات الطينية إلى شارع الحظ لأول مرة قبل سنوات، حين انتقل من طريق طيني متسخ إلى طريق مرصوف بألواح الحجر الأزرق.

 

كانت تجربة جديدة تمامًا.

 

 

شعر تشين بينغ آن أن الأمور كانت على ما يرام بدون لو تاي. بالطبع، كان التفكير بهذه الطريقة ظالمًا بعض الشيء تجاه ذلك الشاب الوسيم.

 

 

بينما كانت خطوات تشين بينغ آن الخفيفة والهادئة تحمله إلى الأمام، رأى شخصًا مألوفًا قرب المتاجر المزدحمة في محطة العبّارات.

 

كشّر تشين بينغ آن عن أسنانه على الفور وتجهم.

 

 

كان لو تاي يجلس القرفصاء في الشارع، مرتديًا رداءًا أزرق سماويًا ودبوس شعر من اليشم.

 

وبعد أن رأى تشين بينغ آن، أدار رأسه ونظر إلى الكلب المقرفص بجانبه. كان الكلب ينظر إليه أيضًا بنظرة شوق.

 

 

عند رؤية هذا، ألقى لو تاي إحدى كعكات اللحم إلى الكلب الذي كان يجلس القرفصاء بجانبه في الشارع.

 

 

بينما كان يفعل هذا، حتى أنه رفع حاجبه نحو تشين بينغآن.

 

 

اقترب تشين بينغ آن، وواصل لو تاي قضم كعكة اللحم الرقيقة والحشوة اللذيذة.

 

كان يهز رأسه ذهابًا وإيابًا بضربة قوية.

 

 

انحنى تشين بينغ آن وداعب رأس الكلب، ثم كافأ لو تاي بركلة مباشرة.

 

 

—————–

١. يشير مفهوم “الوسط” () بشكل عام إلى مفهوم التوازن والانسجام والتوازن. وهو مفهومٌ مُستكشَف في ” مذهب الوسط” ، أحد الكتب الأربعة للفلسفة الصينية الكلاسيكية، ومبدأٌ أساسيٌّ في الكونفوشيوسية.

 

 

2. هذا مفهوم طاوي نشأ في كتاب داو دي جينغ للاوزي.

 

 

3. من المرجح أن يشير هذا إلى خسارته أمام تشي جينغ تشون.

 

 

4. يشير هذا إلى فرصة واحدة من 10000 (ليس حرفيًا) لحدوث شيء ما.