مجيء السيف - الفصل 281
📏 حجم الخط
✍️ نوع الخط
🎨 الخلفية
🖥️ عرض النص
الفصل 281: البريء
نهض الكاهن الطاوي الشاب وخرج من حصيره القشّي.
ثم لفّ مخطوطة الطاوية التي كان يقرأها، وربت على يديه برفق، ناظرًا إلى الصبيّ المُكتئب الذي وصل أمامهم للتو.
هذا السيد السماوي، الماهر في القتال، ولكنه غير معروف نسبيًا في العالم المهيب، شعر فجأةً ببعض السعادة.
ومن المرجح أنه انفصل عن تلك الفتاة الصغيرة البغيضة، أليس كذلك؟
وفي مشهد نادر، قرر الكاهن الطاوي الشاب مواساة تشين بينغآن.
حاول جاهدًا أن يبدو عليه اللطف والصدق، وابتسم بعينين ضيقتين وقال: “إن طبع تلك الفتاة النتنة كريه للغاية. كما إنها أيضًا منعزلة للغاية. فقط مظهرها أفضل قليلًا، وخلفيتها أفضل قليلًا، وموهبتها أفضل قليلًا، ومستقبلها أفضل قليلًا… لماذا تقع في حب شخص مثلها؟”
ثم واصل حديثه بصوتٍ جاد.
“لذا، لا تُؤخذ الأمور على محمل الجد الآن بعد أن انفصلت عنها. في النهاية، انظر إلى جبل الهوابط هنا.
كما يمكنك أن تمشي عشوائيًا في الشوارع وستجد نفسك بسهولة مجموعة من الفتيات اللطيفات والهادئات. انظر إلى خصورهن النحيلة التي تشبه شرائح الملفوف المخلل. هذا ليس مشهدًا نادرًا على الإطلاق. أيّ فتاة تُعجبك؟ سأساعدك.”
ارتسمت ابتسامة مترددة على وجه تشين بينغ آن.
ولكنه لم يقل شيئًا، إذ كان من الأفضل عدم استفزاز شخص ذي نفوذ كبير كهذا الكاهن الطاوي الشاب.
ودّع تشين بينغ آن الكاهن الطاوي الشاب المبتسم باحترام.
وأما الرجل العجوز، الذي يعانق السيف، فقد كان نائمًا كعادته في الصباح. وهكذا، لم يُزعج تشين بينغ آن أحلامه الجميلة.
كانت نينغ ياو قد ذكر هذا الشخص لتشين بينغ آن من قبل.
شارك في المعركة التاسعة من أصل ثلاث عشرة معركة، ومع ذلك خسر أمام شيطان عظيم من الطبقة الثانية عشر، لم يتجاوز عمره المئة عام.
كانت خسارة مؤسفة له، بينما ذاع صيت ذلك الشيطان العظيم الشاب، حاملاً أداة سماوية، فجأةً من العدم.
انتشر اسم الشيطان العظيم في جميع أنحاء العالم الواقع جنوب سور تشي السيف العظيم.
وفي هذه الأثناء، أُرسل الرجل العجوز، الذي يعانق السيف، إلى هنا عقابًا له، وكان جبل الهوابط سجنه.
كان هذا الرجل في منتصف العمر، المعانق للسيف، سيافاً خالدًا متجولًا.
تجاوز عمره 500 عام، ومع ذلك لم يُنشئ عشيرة أو يترك أي أحفاد في سور تشي السيف العظيم.
ووفقًا للشائعات، كان لديه شريكة داو ذات موهبة متواضعة في الزراعة عندما كان لا يزال في المراحل الأولى من الطبقات الخمس الوسطى.
وبعد وفاتها في ساحة المعركة، لم يتزوج هذا الخالد من امرأة أخرى في حياته الطويلة التي تلت ذلك.
كانت لديه علاقة جيدة مع الجميع، ومع ذلك لم تكن علاقته بأحد قوية جدًا.
وبالنسبة للمزارعين، وخاصةً صاقلي التشي في الطبقات الخمس العليا، كان إنجاب الأطفال أمرًا جللًا وغامضًا.
كان هذا هو الحال خاصةً بالنسبة للإناث اللواتي رغبن في الخلود وبلوغ الداو.
كان عليهن التوقف عن الدورة الشهرية منذ الصغر[1]، لذا كان من الصعب عليهن بطبيعة الحال الإنجاب.
وعلاوة على ذلك، باستثناء المزارعين العسكريين، كان صاقلي التشي غير راغبين إلى حد كبير في الانخراط في كارما البشر.
ما لم يكن الزوجان واثقين تمامًا من قدرتهما على إنجاب طفل يتمتع بموهبة زراعة فائقة، فكثيرًا ما كانا يؤجلان هذا الأمر إلى أجل غير مسمى حتى تلوح فرصة مُقدّرة مناسبة.
وإلا فكيف ستتعامل تلك العشائر والقوى الخالدة في الجبال مع الأحفاد والتلاميذ الذين كانوا ضعفاء ومتوسطين مثل البشر العاديين؟
هل يربونهم كما يربون الدجاج والكلاب؟
فليكن، إن كانت هذه الحشرات البائسة، ذات الموهبة الضعيفة والمعايير العالية، مستعدة لعيش حياة هادئة وانتظار الموت.
ولكن في الواقع، جلب العديد من هؤلاء المجرمين عديمي الموهبة الدمار على عشيرتهم أو قوتهم عبر التاريخ.
وعلاوة على ذلك، حتى لو كان المزارعون على استعداد لمنح أحفادهم الصبر والحب، فقد كان الأمر في نهاية المطاف أمرًا محزنًا بالنسبة الشيوخ ذوي الشعر الأبيض أن يودعوا أحفادهم ذوي الشعر الأسود باستمرار وبعجز.
كان توريث الثروة واستمرار سلالة العشيرة شأنًا خاصًا بالعشيرة.
وأما بلوغ الداو وطول العمر فكان شأنًا خاصًا بالفرد.
على الرغم من أن عالم الجوهرة الصغير، المُعلّق فوق إمبراطورية لي العظيمة في قارة القارورة الشرقية، كان أصغر العوالم الصغيرة الستة والثلاثين، إذ يبلغ نصف قطره 500 كيلومتر فقط، إلا أنه كان لا يزال يجذب أنظار الجميع بفضل مواهبها التي لا تُحصى.
وحتى أبناء البشر العاديين يمتلكون مواهب تُضاهي أبناء السيافين الأرضيين الخالدين الذين خططوا للإنجاب بجهدٍ كبير.
وعلى سبيل المثال، من بين عباقرة الزراعة الذين خرجوا من عالم الجوهرة الصغيرة، كان هناك شيه شي من قارة القصب الكاملة، وتساو شي من قارة الدوامة الجنوبية، وقلادتي اليشم التوأم لإمبراطورية لي العظيمة اللذان ساعدان عشيرة سونغ الإمبراطورية في توسيع ثروة إمبراطوريتهم، وهكذا.
عاد تشين بينغآن إلى نُزُل اللقلق، فاكتشف أن جزيرة الأوسمانثوس قد انطلقت بالفعل في رحلة العودة إلى مدينة التنين القديمة.
سأل تشين بينغآن مدير النُزُل الشاب عن السفن العابرة للقارات التي يُمكنه نقله إلى المنطقة الوسطى من قارة ورقة المظلة، وعن محطات العبّارات في جبل الهوابط التي يُمكنه ركوبها منها.
عاشت عشيرة مدير النزل الشاب في جبل الهوابط لأجيال لا تُحصى، لذا كان بطبيعة الحال على دراية تامة بهذه المعلومات.
كانت منطقة البحر المحيطة بقارة ورقة المظلة عاصفةً وأمواجها عالية، لذا لم تكن مناسبةً للسفن العابرة للقارات التي تُبحر في البحر.
كان هذا هو الحال خاصةً في المنطقة الجنوبية من قارة ورقة المظلة، التي كانت شبه منيعة.
لذا، كانت جميع محطات العبّارات تقريبًا في قارة ورقة المظلة تقع في الشمال.
وهذا أحد أسباب قدرة طائفة أوراق المظلة في الشمال على قمع طائفة ألواح اليشم.
وفي النهاية، اقترح مدير النزل الشاب على تشين بينغ آن أن يأخذ حوتًا يبتلع الكنز، قادراً على السفر عبر قاع البحر.
كما يمكنه ركوب هذه السفينة العابرة للقارات من رصيف تقديم البخور في جبل الهوابط، وستأخذه السفينة مباشرةً إلى طائفة كتابة البلانشيت[2] في المنطقة الوسطى من قارة ورقة المظلة.
كان من المقرر أن تغادر سفينة الحوت المبتلع للكنز في غضون عشرة أيام، لذا حجز تشين بينغآن غرفة في فندق اللقلق إن للإقامة فيها.
نظر مدير النزل الشاب إلى الصبي الذي اختفى وهو يُجري حساباته باستخدام معداده.
لم يستطع إلا أن يشعر ببعض الحيرة.
‘كان الصبي لا يزال يحمل سيفًا، ولكن أين ذهبت حافظة سيفه؟ أليس هذا السيف مختلفًا عن السيف الذي كان معه سابقًا؟’
هزّ مدير النزل الشاب رأسه وتخلص من هذه الأفكار.
كان هذا جبل الهوابط، فكانت الأمور الغريبة هي القاعدة لا الاستثناء.
وفي الواقع، منذ فترة وجيزة فقط، أحدث فتى صغير من قارة الأرض الوسطى السَّامِيّة ضجةً هائلةً عندما واجه فرصةً لاختراق الطبقة التالية من مسار الفنون القتالية.
وفي اللحظة التي خطا فيها نحو جبل الهوابط من سور تشي السيف العظيم، أثار بشكلٍ صادمٍ ظاهرةً غريبةً في السماء والأرض، تسببت في اهتزاز البوابة الشبيهة بالمرآة في الساحة بعنف.
وفي الواقع، حتى السيد السماوي العظيم، حارس القمة الوحيدة، أُجبر على الظهور.
وحسب الشائعات، أطلق السيد السماوي العظيم قواه بنفسه لقمع الضجة المدهشة والقوية التي حدثت عند البوابة.
كان هناك أيضًا مجموعة من الخالدات الإناث من طائفة المطر النقي في البحر الذين جلبوا عددًا لا يحصى من جثث تنين الفيضان إلى جبل الهوابط وكسبوا مبلغًا ضخمًا من المال.
أنفق سيد تنين الفيضان الحقيقي أكبر مبلغ، واشترى كمية كبيرة من شوارب تنين الطوفان الذهبية والفضية.
وفي الواقع، أنفق الكثير حتى تراكم عليه دينٌ للبائعين.
ومع ذلك، لم يظن أحد أن سيد تنين الفيضان الحقيقي أحمقٌ لتراكمه هذا الدين.
ففي النهاية، كانت فرشاته، التي كانت بالفعل من بين الأدوات شبه السماوية، تقترب على الأرجح من مستوى الأدوات السماوية الحقيقية.
وفي هذه الأثناء، أصبح شابٌّ كان برفقة مزارعات طائفة المطر النقي، فجأةً، ملكًا ثمينًا يطمح الجميع إلى الصبو إليه.
واتضح أن هذا الشخص المحظوظ، الذي تزوج للتو من طائفة المطر النقي، لم يكن فقط شريكًا في داو للعذراء السماوية الشهيرة بانغ تو[3]، بل اكتشف مؤسس طائفة المطر النقي أيضًا موهبةً استثنائيةً في الزراعة.
وبعد ذلك، وقعت العذراء السماوية يولين، المشهورة في بحر الجنوب، في حبه أيضًا وأصبحت زوجته.
وهكذا، تزوجت اثنتان من العذارى السماويات من طبقة النواة الذهبية، واللتان كانتا تمتلكان القدرة على الوصول لطبقة الروح الوليدة، طبقة الخلود الأرضي، من نفس الرجل.
وهذه الثروة العظيمة جعلته موضع حسد الجميع.
على طريق الزراعة، سواء كانت حظوظ الشخص جيدة أو سيئة يمكن أن يحدث فرقًا فلكيًا حقًا.
وبعد رحلته إلى سور تشي السيف العظيم، مكث تشين بينغ آن على السور طوال الوقت ولم يذهب إلى أي مكان آخر.
وأثناء إقامته هناك، شعر وكأنه يستطيع نطق كلماته ببطء.
ولكن بعد أن تم إرجاعه إلى جبل الهوابط، اكتشف أنه قد فات الأوان بالفعل.
ومع ذلك، ورغم حزنه، لم يكن يشعر بحزن شديد في تلك اللحظة، بل كان يشعر بقلق شديد.
أمسك تشين بينغآن مفتاح غرفته وسار نحوها.
وفي الواقع، لم يكن لديه ما يتركه هنا.
لم يكن يحمل سوى سيف على ظهره وقرعة المغذية للسيف على خصره. لم يكن لديه أي شيء آخر سوى هذا.
وبناءًا على اقتراح مدير النزل الشاب السابق، غادر تشين بينغآن غرفته بسرعة وتوجه إلى المتاجر القريبة لشراء بعض الضروريات.
اشترى كتاب “تاريخ الجبل والبحر”، وهو كتاب يصف ثقافات وأراضي عالم المهيب.
كان هذا النوع من الكتب مناسبًا للخالدين، وإلا لكان قد أهدر ماله.
صفحة واحدة من هذا الكتاب تكفي لعشرات الصور أو ما يقاربها، وثلاثة إلى أربعة آلاف كلمة.
كانت هذه الصور والكلمات أشبه بمياه جارية وسُحب هائمة تتحرك ببطء بين صفحاته.
اشترى أيضًا كتابًا يُعرّف باللهجة الرسمية لقارة ورقة المظلة، بالإضافة إلى كتاب آخر عن لهجة قارة الأرض الوسطى السَّامِيّة.
لم يكن تشين بينغآن يرغب في الوصول إلى قارة ورقة المظلة والعجز عن التواصل مع سكانها من البداية إلى النهاية.
وعلى الرغم من أن وضع قارة ورقة المظلة كان مشابهًا تمامًا لوضع قارة القارورة الشرقية، مع وجود العديد من اللهجات في الإمبراطوريات المختلفة والدول التابعة، إلا أن تعلم اللهجة الرسمية المستخدمة من قبل البلاط الإمبراطوري لكل إمبراطورية والخالدين في الجبال كان بالتأكيد ضرورة.
كان من شبه المستحيل العثور على سلع بأسعار منخفضة في جبل الهوابط، خاصةً إذا كانت كنوزًا خالدة أو أدوات روحية.
كان جميع صاقلي التشي هنا يتمتعون بطبقات زراعة عالية ومهارات تقييم ممتازة.
وعلاوة على ذلك، كانت أسعار السلع والكنوز هنا غالبًا أعلى بكثير من أسعارها في ولايات أخرى في العالم المهيب.
ومع ذلك، كان هناك ميزة واحدة رائعة في جبل الهوابط، ألا وهي عدم وجود بضائع مقلدة.
كانت جميع الشركات التي استطاعت فتح متاجر هنا تقريبًا شركات مرموقة قائمة منذ مئات وآلاف السنين.
لم تكن هناك شركات وهمية، وكان الجميع يعتزون بسمعة علامتهم التجارية التي اكتسبوها بجهد.
كانت عملة حبوب مطر واحدة تساوي مبلغًا باهظًا من المال، طالما لم تتم مقارنتها بعملات النحاس ذات الجوهر الذهبي الفريدة من نوعها في عالم الجوهرة الصغير.
وكان هذا هو الحال حتى في جبل الهوابط حيث كان هناك عدد كبير من الخالدين.
بما أن تشين بينغآن كان يملك المال، ولأنه لم يكن ينوي استثماره في أي شيء آخر، فمن الطبيعي ألا يتركه في جيبه ليفسد.
لذلك، خطط تشين بينغآن لشراء أداة روحية مفيدة للين شويي وشيه شيه.
كان الأمر مقبولًا حتى لو كانت هذه الأدوات الروحية أغلى قليلاً.
وأما الصغيرة باوبينغ ولي هواي ويو لو، فلم يكونوا بحاجة إليها. كان الاثنان الأولان لا يزالان صغيرين في السن، بينما كان يو لو أيضًا فنانًا قتاليًا بارعًا مثله.
ومن حيث بيع الأشياء، فهو بالتأكيد لن يشارك في مثل هذا النشاط.
وبعد كل شيء، تشين بينغآن لم يكن يفتقر إلى المال في الوقت الحالي.
بعد شراء الكتب بالقرب من نُزُل اللقلق، توجه تشين بينغآن إلى نُزُل غانوديرما الذي زاره سابقًا برفقة جين سو.
إلا أنهما لم يُلقيا سوى نظرة سريعة على الأشياء، ولم يتمكن تشين بينغآن من تفحصها بدقة.
وفي الواقع، اعتبر تلك الزيارة فرصةً لتقدير الكنوز الخالدة.
هذه المرة، جاء تشين بينغ آن إلى هنا بهدف واضح.
حيث كان بحثه مُركّزًا للغاية، وتجاهل تمامًا الكنوز الخالدة الباهظة الثمن، والتي تتطلب صاقل تشي لاستخدامها.
ولم يُلقِ نظرةً واحدةً على هذه الكنوز.
كان تشين بينغ آن يأمل في العثور على كتاب طاوي أو أداة روحية مناسبة لممارسة تقنيات عنصر البرق.
وإلا، فقد أراد شيئًا مثل وعاء الندى الذي حصل عليه تشانغ شانفينغ سابقًا، وهو وعاء قادر على تجميع الطاقة الروحية من السماء والأرض لصاحبه.
حتى مع هذه الأهداف المحددة، لا يزال هناك ما يكفي من الكنوز لجعل عيون تشين بينغآن ضبابية.
تجوّل بحذرٍ حول نُزُل غانوديرما لنصف يومٍ تقريبًا، راسمًا خطةً واضحةً في ذهنه.
وبعد اختيار نحو اثني عشر كنزًا، كان يعود إلى نُزُل اللقلق ليُفكّر فيها ليلًا، مُقيّمًا إيجابيات وسلبيات كل كنز.
وبهذه الطريقة، يُرجّح أن يُجري عمليات شراءٍ مُدروسةٍ في اليوم التالي.
كان هناك كتاب طاوي عن عنصر البرق تم تصنيفه على أنه نسخة وحيدة، ونوعين من حبوب الخيمياء عالية الجودة المستخدمة في تطهير النخاع وتقوية العظام – واحدة من الطائفة السوداء والبيضاء في قارة الصعود الدائرية وواحدة من جبل المبخرة في قارة الدوامة الجنوبية، وكلاهما قوتان مشهورتان من فرع الخيمياء في الطائفة الطاوية – وأخيرًا سبعة أو ثمانية أدوات روحية مختلفة.
أثناء تجواله في نزل غانوديرما، ألقى تشين بينغآن نظرةً خاطفةً على ثلاث كريات درع عسكرية موضوعة في صفٍّ داخل صندوق خشبي.
ووفقًا للوصف المرفق بجانب الصندوق، كانت هذه دروعًا سَّامِيّة تحمل الندى، مشابهةً للدرع الذي كان يرتديه المعلم الإمبراطوري لأمة الدردار القديمة.
ومع ذلك، كانت هذه الكريات الثلاث من الدرجة الأعلى بكثير، ويمكن ارتداؤها جميعًا في الوقت نفسه.
وليس هذا فحسب، بل إن مرتديها لن يشعر بأي ثقل.
كما يمكن للمرء أن يتخيل مدى روعة القدرة الدفاعية لهذه الكريات.
كان السعر المطلوب مخيفًا للغاية.
30 ألف قطعة يشم ندفة الثلج!
كانت عملة ندفة الثلج الواحدة تعادل تقريبًا 1000 تايل من الفضة.
كانت عملة واحدة ذات حرارة منخفضة تعادل 100 يشم ندفة ثلج.
كانت عملة حبوب مطر واحدة تعادل 10 عملات حرارة منخفضة.
كانت هذه هي القاعدة المسماة “بمقدار 10” للعملة التي يستخدمها الخالدون من الجبال.
تذكر تشين بينغآن أن حتى الكنز الأكثر قيمة على سفينة كون جبل الاحتفال لم يكلف الكثير من المال.
وعلاوة على ذلك، أخذ هذا السعر في الاعتبار أن اثنتين من الكريات المدرعة الثلاث كانتا متضررتين بشكل طفيف ولم يتم إصلاحهما بشكل صحيح.
وبالتالي، لا يمكن اعتبار الكريات المدرعة خالية من العيوب.
ومع ذلك، لم تكن هذه الكريات المدرعة أغلى الكنوز الخالدة في نزل غانوديرما.
كان هناك العديد من الكنوز الخالدة التي لم يُسعّرها نزل غانوديرما بعملات يشم ندفة الثلج أو عملات الحرارة المنخفضة، بل كانت أسعارها بعملات حبوب المطر.
كانت هناك ريشة ذهبية صفراء تطفو عليها ألسنة اللهب داخل خزانة عرض زجاجية ملونة.
لم يكن هناك وصف مرفق، وكان السعر المطلوب 100 عملة حبوب مطر.
كانت هناك أيضًا بعض القطع المتألقة بألوان زاهية، وأخرى بدت عاديةً تمامًا.
لم يكن لهذه القطع سعر، بل وُضع عليها علامة “للتفاوض”.
شعرت تشين بينغآن بالخدر قليلاً بعد رؤية كل هذا.
حلّ الليل، فقرر تشين بينغآن شراء الكنزين.
كان هناك كتاب “عنصر البرق” الطاوي الذي ادّعى نزل غانوديرما أنه “نسخة نادرة، للأسف تنقصه عشرات الصفحات، وإلا لكان لا يُقدّر بثمن”. وأعطى هذا الكتاب للين شويي.
وكان هناك أيضًا درع الندى السَّامِيّ الذي لم يكن من الممكن إعادته إلى شكله الأصلي.
وفي الواقع، كان سعر كلا الكنزين أعلى بكثير من الميزانية التي خطط لها تشين بينغ آن، إذ كاد سعر هذين الكنزين أن يعادل سعر الكنوز الخالدة.
ومع ذلك، لم يتردد تشين بينغآن بعد أن اتخذ قراره.
وبعد ذلك، ومع وجهه الشاحب، بدأ يمارس التأمل أثناء المشي.
لم يكن شاحبًا لمجرد أنه شعر بألم إنفاق كل هذا المال، بل كان ذلك بفضل طاقة تشي الدائمة على ظهره، السيف الذي أعاره إياه السياف الخالد العجوز لعشر سنوات.
وفي تلك اللحظة، كانت خيوط تشي السيف تشع منه وتتسرب باستمرار إلى روحه.
لو حمل السيف لفترة قصيرة فقط، لما تأثر تنفسه وتأمله كثيرًا.
ومع ذلك، فإن حمل السيف لفترات طويلة سيُسبب له عقابًا شديدًا.
كان هذا مشابهًا إلى حد ما لتقنية قرع الطبل السَّامِيّ التي ابتكرها جد كوي تشان؛ حيث تتراكم آثارها باستمرار مع مرور الوقت.
ومع ذلك، اكتشف تشين بينغ آن أن تقنية الوقوفات الثمانية عشر كانت أكثر فائدة من تقنية التنفس التي علمه إياها الشيخ يانغ، إذ ساعدته على مقاومة تشي السيف التي تُجمّد القلب وتُطهّر الروح.
ومع ذلك، كانت لا تزال مؤلمة وصعبة التحمل.
ومع ذلك، كان هذا الشعور المألوف للغاية بالألم هو الذي جعل تشين بينغآن يشعر بالراحة بشكل مفاجئ.
وفي اليوم التالي، ذهب تشين بينغ آن إلى نُزل غانوديرما واشترى الكنزين، مسلّمًا النقود بيد، ومستلمًا الكنز باليد الأخرى.
لم يحدث أي مكروه.
المفاجأة الوحيدة كانت أن نُزل جانوديرما أهداه منحوتة صغيرة بعد أن دفع ثمن الكنزين.
كانت ثورًا أبيض يحمل قطعة من غانوديرما في فمه.
أوضح نزل جانوديرما أن اليوم هو عيد ميلاد أحد أسلافهم المؤسسين، ولذلك دأب نزل غانوديرما على تقديم هدايا صغيرة لضيوفه الكرام الذين أنفقوا مبالغ طائلة في هذا اليوم المميز.
كانت هذه أرخص الأدوات الروحية المتاحة، ويمكن تصنيفها كزينة أنيقة لطاولات الدراسة لدى العشائر الثرية.
كانت شيئًا يُستخدَم للعبث به.
اكتشف تشين بينغ آن أن عدد الزبائن كان أكبر من أمس.
بل إن بعض الأطفال، برفقة شيوخهم، كانوا يحملون زينة تشبه رويي الغانوديرما اليشم الأبيض أثناء خروجهم من نزل الغانوديرما.
كان الليل قد حلّ عندما عاد تشين بينغ آن إلى نُزُل اللقلق.
وبينما كان يستريح بعد ممارسة التأمل أثناء المشي، سمع تشين بينغ آن طرقًا خفيفًا على بابه. نظر إليه وسأل بهدوء: “مَن الطارق؟”
ضحك الرجل خارج الباب وتحدث بلهجة سور تشي السيف العظيم، قائلاً: “أنا حارس البوابة الذي يجلس دائمًا على عمود الربط. طلبت مني الصغيرة نينغ أن أوصل إليك رسالة وأحضر لك شيئًا أيضًا.”
تردد تشين بينغ آن للحظة قبل أن يتقدم ويفتح الباب.
ثم تراجع بضع خطوات في صمت.
لحسن الحظ، كان زائره بالفعل رجلاً في منتصف العمر، الذي يعانق سيفه. كان يمكن إخفاء مظهر المرء، ولكن لا يمكن تزييف نكهة سيفه الفريدة.
لم يكن الرجل في منتصف العمر يحمل سيفه هذه المرة.
وعندما رأى الحيرة في عيني تشين بينغ آن، ابتسم وأوضح: “بما أنني مسؤول عن حراسة البوابة، فمن الطبيعي أن أترك شيئًا هناك، أليس كذلك؟ لذا، جئت إلى هنا، وسيفي لا يزال فوق عمود الربط.”
كان الرجل في منتصف العمر صريحًا، وألقى علبة صغيرة أكبر بقليل من قبضة اليد إلى تشين بينغ آن، قائلًا: “هذه هدية من الصغيرة نينغ. وعلاوة على ذلك، قالت إن بإمكانك الانتظار في جبل الهوابط لفترة أطول.
أليس لديك شاربان ذهبيان لتنين الفيضان؟ يمكنني إيجاد شخص لمساعدتك في صياغتهما كسلاسل ربط شياطين قوية. ولكن إذا لم تكن مستعدًا للانتظار، فسأوفر على نفسي عناء القيام بهذا العمل.”
وبعد أن قال هذا، دعا الرجل في منتصف العمر نفسه للجلوس.
ثم سكب لنفسه كوبًا من الشاي وتابع: “سألت الصغيرة نينغ أحدهم أيضًا عن رداء الداو الذهبي. إنه رداء داو فاخر للغاية، وحتى الخالدون العاديون سيجدون صعوبة في الحصول عليه.
اسم رداء الداو هو “النبيذ الحلو الذهبي”، وهو قطعة أثرية ثمينة تركها شخصٌ مُبجّل من منزل سيد جبل لونغهو السماوي. بعد انفصاله عن عشيرته، عاش هذا الشخص في عزلة وتوفي في جزيرة تقع جنوب البحر المُعلّق الوحيد.”
ثم سكت للحظة وتابع بصوتٍ هادئ.
“حصل مزارع متجول محظوظ على رداء الداو، لكن في النهاية انتزعه منه تنين الطوفان العجوز من خندق تنين الطوفان. سيتناسب رداء الداو أيضًا مع مقاسك إذا ارتديته، فهو رداء داو أصلي.
يتغير مقاسه حسب من يرتديه. أخرجه، وسأساعدك في إطلاق بعض القدرات الغامضة البسيطة عليه. إنه ملفت للنظر للغاية.”
لم يتردد تشين بينغآن هذه المرة، وأخرج مباشرة رداء الداو الذهبي من كنز جيبه.
أطلق السياف الخالد من سور تشي السيف العظيم، الذي شارك في إحدى المعارك الثلاثة عشر، أصابعه قبل أن يشرح أفعاله تقريبًا.
كانت تقنية الوهم التي استخدمها الرجل في منتصف العمر مشابهة لتلك التي استخدمها وي بو على قرعة تشين بينغ آن المُغذّية للسيف.
كانت قادرة على منع صاقلي التشي، ممن هم دون طبقة الروح الوليدة، من ملاحظة أي شيء مميز.
وبالطبع، كان رداء الداو سيُفعّل تشين بينغ آن ويحميه بشكل طبيعي إذا واجه موقفًا مصيريًا.
وفي مثل هذه الحالات، لن يكون خصومه أغبياء أيضًا، بل سيلاحظون الأدلة بلا شك.
وعندما غادر الرجل في منتصف العمر، أخذ معه شارب التنين الفيضاني الذهبي.
وبعد إغلاق الباب، فتحت تشين بينغآن بلطف علبة القطن الصغيرة.
كانت هناك منصة مستطيلة من منصة قتل التنين بحجم يده في الداخل.
الأهم من ذلك كله، كانت هناك أحرف محفورة على جانبي منصة قتل التنين، “البريء” و”نينغ ياو”.
كان من الطبيعي أن يكون السيافون الخالدون العظماء وحدهم قادرين على تحقيق مهارة نقش الحروف على منصات قتل التنانين.
وعلى الأرجح، صنع والدا نينغ ياو هذه اللوحة بدقة متناهية، وأهداها لابنتهما وهي لا تزال صغيرة.
بعد أن كبرت نينغ ياو، كان هناك يوم عندما قابلت صبيًا صغيرًا أعجبها، لذلك قررت أن تهديه منصة قتل التنين.
—————————
١. هذا مفهوم طاوي، حيث تؤثر دورة الحيض لدى الإناث سلبًا على زراعتهن. لذا، يجب على الإناث التوقف عن الدورة الشهرية (斩赤龙) إذا أردن زراعة الطاوية. ☜
2. الكتابة على لوح بلانشيت (扶乩)، والمعروفة أيضًا باسم لوحة الويجا الصينية، هي طريقة للكتابة الروحية تستخدم منخلًا أو صينية معلقة لتوجيه عصا تكتب الأحرف الصينية في الرمال أو رماد البخور. ☜
3. تُترجم كلمة Pangtuo حرفيًا إلى غزيرة، كما هو الحال في المطر الغزير. ☜
✨ عضوية مميزة في فضاء الروايات ✨
🚫📢 تخلّص من الإعلانات المزعجة
💖 استمتع بتجربة قراءة سلسة ومميزات حصرية مقابل مبلغ رمزي
📌 ملاحظة: أرسل اسمك في الموقع عند الدفع ليتم تفعيل العضوية ✅
جميع ما يتم ترجمته في الفصول منسوب إلى المؤلفين، ونحن بريئون من أي معانٍ تخالف العقيدة أو معانٍ كفرية وشركية.
هذا مجرد محتوى ترفيهي فلا تدعه يؤثر عليك أو يلهيك عن دينك.
استغفر اللـه وأتوب إليه.