مجيء السيف - الفصل 269
📏 حجم الخط
✍️ نوع الخط
🎨 الخلفية
🖥️ عرض النص
الفصل 269: (2): لدي مسألة صغيرة ولكنها مهمة جدًا
واجه تشين بينغآن موقفًا محرجًا للغاية.
وكما اتضح، كان أقل من واحد من كل عشرة أشخاص في جبل الهوابط يفهم اللهجة الرسمية لقارة القارورة الشرقية الثمينة.
وفي هذه الأثناء، لم يكن تشين بينغآن يتحدث أو يفهم اللهجة الرسمية لقارة الأرض الوسطى السَّامِيّة.
ونتيجةً لذلك، كان الأمر أشبه بدجاجة تحاول التواصل مع البط بينما كان تشين بينغآن يسأل عن الاتجاهات، وكان المارة الطيبون يحاولون مساعدته.
وفي النهاية، اضطر تشين بينغ آن إلى تحمل الأمر وسؤال أكثر من ثلاثين شخصًا قبل أن يعثر أخيرًا على شخص يفهم اللهجة الرسمية لقارة القارورة الشرقية الثمينة قليلًا.
ومع ذلك، لم يكن هذا الشخص يعرف موقع نُزُل ستورك…
وقف تشين بينغ آن في الشارع الصاخب، وارتسمت على وجهه علامات الحيرة وهو ينظر حوله.
أمسك بالقرعة المُغذّية لسيفه، ولم يستطع إلا أن يشرب الخمر ليغسل كآبته.
إذا ما اضطره الأمر، فلن يستطيع سوى العودة إلى رصيف الصيد والإطلاق وطلب جين سو من السيدة غوي.
سيضطر إلى الاستعانة بفتاة جزيرةالأوسمانثوس هذه لتكون دليله.
أما إذا كان جين سو سيسخر منه انتقامًا، فلم يكترث تشين بينغ آن لهذا الأمر.
وعندما يتعلق الأمر بالوجه، كان هذا بالفعل اعتبارًا بالغ الأهمية بين المعارف.
ولكن، كم مرة سيرى شخصًا مثل جين سو، ضيفًا مؤقتًا في حياته؟ لذا، لا بأس أن يكون أكثر وقاحة.
لا يوجد طريق عبر الجبال المتعددة الطبقات والأنهار المتعرجة، وفجأة أرى الصفصاف الأخضر، والزهور الزاهية، وقرية أخرى[1].
تمكن تشين بينغ آن من القبض على عابر سبيل آخر يفهم اللهجة الرسمية لقارة القارورة الشرقية الثمينة،ولكنه لم يكن يعرف موقع نُزُل اللقلق.
ومع ذلك، لم يكن يعرف موقع معبد تقديس السيف وعقار قرد الخراب.
ثم اردف يسأل عن الإتجاهات، حيث قال تشين بينغ آن، “سيدي، هل تعرف أين يقع معبد تقديس السيف؟”
ومن المثير للدهشة أن رد المارة كان: “أوه، هل تقصد معبد تقديس السيف بالقرب من عقار قرد الخراب؟ من السهل جدًا الوصول إلى هناك؛ فهو ليس بعيدًا جدًا عن هنا.”
ليو يوتشو، الصبي الصغير من القارة البيضاء النقية، لم يكن شخصًا بسيطًا.
وهكذا، استدار تشين بينغ آن وعاد مباشرةً إلى رصيف الصيد والإطلاق. ارتسمت على وجه المارة خيبة أمل طفيفة وهو ينظر إلى اختفاء الصبي.
كم كان سيكون من الرائع لو استطاع استغلال هذه الفرصة لبناء علاقات مع عقار “قرد الخراب”؟
وحتى لو ظهر هناك وتذكروه، لكان ذلك نتيجةً جيدة.
وفي النهاية، نزلت جين سو بسعادة من جزيرة الأوسمانثوس، وقادت تشين بينغآن “المكتئب والبائس” إلى نُزُل اللقلق.
وقبل مغادرة جزيرة الأوسمانثوس، أعطتها السيدة غوي ثلاث عملات حرارة صغيرة وطلبت منها أن الترشيد عند استخدامها.
بعد دخول جبل الهوابط، سأل جين سو تشين بينغآن إن كان يرغب بزيارة جناح الصيد والإطلاق.
فأخبرها تشين بينغآن أنه زاره بالفعل. أومأ جين سو برأسه وقال إن جناح الصيد والإطلاق هو الأقل إثارة للاهتمام من بين المعالم السياحية، وهو أدنى بكثير من أماكن مثل نُزُل غانوديرما وجرف ميلو.
وفي الواقع، كان عليه بالتأكيد زيارة معبد تقديس السيف إذا أراد أن تكون هذه الرحلة جديرة بالاهتمام.
سار الاثنان قرابة ساعة، وقضت جين سو هذا الوقت في تعريف تشين بينغ آن بالمواقع السياحية المهمة في جبل الهوابط، مثل نُزُل غانوديرما، وكيف عرض معبد تقديس السيف نسخًا طبق الأصل من السيافين الخالدين من سور تشي السيف العظيم، الذين سبق لهم قتل شياطين الطبقات الخمس العليا.
كان بإمكان الناس زيارة هذه السيوف وتكريمها.
وبعد وصولها إلى جبل الهوابط، لم تعد جين سو باردة ومنعزلة كما كانت في جزيرة الأوسمانثوس.
تغيرت شخصيتها بشكل جذري، ورغم أنها لم تكن تنبض بالحيوية والنشاط دون توقف، إلا أنها بدت بالفعل لا تختلف عن الفتيات العاديات في سنها.
وأوضحت أن هناك رويي غانوديرما[2] محفوظًا في نزل غانوديرما، وهو رويي تركه سلف الداو في العالم المهيب.
كان مليئًا بالطاقة الروحية، وحوّل نزل غانوديرما بأكمله إلى ما يشبه أرضًا مباركة.
وهكذا، فإن الزراعة هنا ستؤدي إلى مضاعفة النتائج بنصف الجهد.
ولهذا السبب، كان نزل غانوديرما أيضًا أغلى نزل في جبل الهوابط.
وفي الواقع، حتى مع امتلاكهم المال، وجد أتباع الطوائف الخالدة الذين قدموا إلى هنا للتدريب، والأحفاد الأثرياء من العشائر القوية الذين قدموا إلى هنا لمشاهدة المعالم السياحية، صعوبة بالغة في حجز غرفة في نزل غانوديرما.
كان عليهم الحجز قبل عدة أشهر.
وعندما اقتربوا من نُزُل اللقلق، خفضت جين سو صوتها وقالت: “هناك شائعات أيضًا بأن سلف الداو زرع بنفسه كرمة قرع.صُنعت سبعة من أجود أنواع القرع “المُغذّي للسيف” ومن ثمارها، وواحدة منها محفوظة في غرفة سرية في نُزُل الغانوديرما.
وعلاوة على ذلك، فإن القرعة المصنوعة من كرمة القرع قد نضجت أولًا.
وحاليًا، يُشاع أنه تُغذّي سرًا سيوفًا طائرة لنحو اثني عشر سيافاً خالدًا قويًا من العالم المهيب.”
وعندما يتعلق الأمر بهذا النوع من الشائعات والقيل والقال، غالبًا ما كان الغرباء يناقشونها بحماس وإثارة.
كان الأمر كما لو أن هؤلاء الغرباء لم يروا القرع المُغذّي للسيف من قبل. سمعت جين سو هذه الشائعات من أشخاص آخرين، وهي أيضًا لم تكن استثناءًا من هذه العادة الدنيوية.
وفي الواقع، لم يسبق للكهنة الطاويين من سلالة التلميذ الطاوي الثاني، المسؤولين عن قواعد جبل الهوابط، أن ذكروا شيئًا عن القرعة المُغذّية للسيف أو رعاية السيوف الطائرة للسيافين الخالدين الأقوياء.
بل اكتفت بالقول إنه لا وجود لمثل هذه المادة في حانة غانوديرما، ومن الأفضل ألا يفكر الناس في هذا الأمر وينشروا الشائعات.
تذكر تشين بينغ آن القرعة الفضية المُغذّية للسيف الذي أهداها أليانغ لباو بينغ الصغيرة.
وبالطبع، تذكر أيضًا القرعة المُغذّية للسيف ذات اللون الذهبي الأرجواني الذي كانت ترتديه عذراء السماوية من جبل الشمس الحارقة، سو جيا، على خصرها.
وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك بطبيعة الحال ما يُسمى بالسلف القديم للقرع المُغذّي للسيف الذي ذكره الرجل الأنثوي مؤخرًا.
“آنسة جين سو، هل عقار قرد الخراب مشهور جدًا في جبل الهوابط؟” سأل تشين بينغآن فجأة.
“بالتأكيد!” أجابت جين سو وهو يومئ برأسه.
“عقار “قرد الخراب” المملوكة لعشيرة ليو من القارة البيضاء النقية هي واحدة من أربع مزارع خاصة كبيرة في جبل الهوابط.
كما تقع على قطعة أرض شاسعة، وتتمتع بشهرة أكبر. عشيرة ليو هي العشيرة الأولى في القارة البيضاء النقية، ولها سمعة طيبة للغاية هناك. جميع الأباطرة والحكام وخالدي الأرض والمزارعين تقريبًا في القارة البيضاء النقية يرغبون في بناء علاقة جيدة مع عشيرة ليو.”
ثم سكتت قليلاً وتابعت.
“وعلاوة على ذلك، نحن صاقلو التشي نستخدم عملات يشم ندفة الثلج أكثر من غيرها، أليس كذلك؟ شكلها مستوحى من شكل العملات التي صاغتها عشيرة ليو.
وفي الواقع، تمتلك عشيرة ليو عشرة بالمائة من سلسلة الجبال حيث تقع مناجم اليشم. قد لا يبدو هذا المبلغ كبيرًا، لكن صدقوني، إنه مبلغ هائل!”
لقد أصيب تشين بينغآن بالذهول قليلاً.
لا عجب أن ليو يوتشو قال شيئًا مثل “مهما كانت قيمة عملة حبوب مطر واحدة”. لم يكن يتفاخر حقًا.
كان تعبير جين سو متشتتًا بعض الشيء وهي تُكمل حديثها: “أحفاد عشيرة ليو هم حقًا أبناء ثروة، فهم لا يُولدون بملعقة من فضة فحسب، بل بجبل من فضة. إذا أرادوا فعل شيء، فبإمكانهم ببساطة إنفاق المال عليه. لا يوجد شيء في العالم لا تستطيع عشيرة ليو تحمله.”
كان صن جياشو، من مدينة التنين القديمة، قد نطق بهذه الكلمات لها شخصيًا. في تلك اللحظة، لمعت في عيني صن جياشو، سَّامِيّ الحظ الشاب، لمحة شوق. وهكذا، كان لديها انطباع عميق جدًا بهذا.
أصبح تشين بينغآن مصمماً بشكل متزايد على عدم تكوين روابط مع ليو يو تشو عمداً.
كان ذلك الصبي الصغير أشبه بجزيرة الأوسمانثوس، سفينة عملاقة عابرة للقارات. لم تكن الأمواج العاتية التي أحدثها شيئًا يستطيع تشين بينغ آن تحمله في حالته الراهنة.
شعر تشين بينغ آن بالإحباط قليلاً عند التفكير في هذا. كان الأمر كما لو أن الرياح والثلوج تضرب قلبه.
كم عدد فقمات الجبال والمياه التي يمكنه أن يبددها؟
في الوقت الحالي، لم يتبق لديه سوى ختم ماء واحد.
على الرغم من أن هناك عشرات الآلاف من الأسباب التي دفعت تشين بينغ آن إلى التصرف كما فعل، إلا أنه سيتقدم للأمام ويتخذ نفس الاختيار إذا واجه نفس الموقف مرة أخرى…
لا يزال فقدان ختم الجبل يُثقل كاهل تشين بينغ آن، ولم يستطع التخلي عنه إطلاقًا.
ولكن تشين بينغ آن استطاع الآن كبت هذه المشاعر السلبية.
حيث لم يعد كالصبي الذي كان في السابق، ذلك الذي ظلّ حزينًا وصامتًا لمئات الكيلومترات بعد ذلك الوداع خارج المعبد المهجور.
لاحظ الفنان القتالي ذو اللحية الكبيرة والكاهن الطاوي الشاب بطبيعة الحال انخفاض معنوياته، واضطرا للقلق عليه طوال الوقت.
كان نُزُل اللقلق يقع في نهاية زقاق.
كان مدير النُزُل شابًا جادًا وعابسًا، ولم يبتسم حتى عندما رأى جين سو، الذي زاره عدة مرات.
وبعد تجهيز غرفتين متجاورتين لجين سو وتشين بينغ آن، تجاهلهما المدير وتركهما وشأنهما.
التفت جين سو إلى تشين بينغآن وشرح بصوت هادئ: “ورث مدير النزل أعمال والده. كان نزل اللقلق كبيرًا جدًا، وكان نصف الزقاق ملكًا للنزل.
كان مشهورًا جدًا في المنطقة المحيطة برصيف الصيد والإطلاق. ومع ذلك، وقع حادث غير متوقع، ويبدو أن جزيرة الأوسمانثوس قدمت بعض المساعدة أيضًا خلال تلك الفترة.
ومع ذلك، توفي والد مدير النزل. تدهورت الأمور، ولم يبقَ لنا إلا ما نراه الآن.”
حفظ تشين بينغآن هذا الأمر بصمت.
وباستثاء تشنغ دافنغ صاحب متجر الأودية الغبارية، فمن المحتمل أن يكون جميع مديري المتاجر في العالم مدراء جيدين.
لم تكن جمع نُزُل جبل الهوابط مختلفةً عن نُزُل المدن والقرى التي أقام فيها تشين بينغ آن خلال رحلاته عبر الجبال والأنهار، بل كانت ببساطة أكثر أناقةً ونظافةً.
طرقت جين سو باب تشين بينغ آن قبل أن تدخل.
وبعد أن جلست، بدأت بتخطيط جدول اليومين التاليين مع تشين بينغ آن.
كانت قد وضعت خطةً مسبقًا، واقترحت عليهما زيارة أربعة أماكن في اليوم التالي: قاعة ختم الطاوية، ومعبد تقديس السيف، ونزل غانوديرما، وغرفة السيف الطاوية.
كان بإمكانهم زيارة ثلاثة أماكن في اليوم التالي: برج تقديم البخور، وجرف ميلو، ومنصة بحيرة البرق.
كانت القمة الوحيدة الواقعة في المنطقة الوسطى من جبل الهوابط منطقة محظورة، لذا لم يكن بإمكانهم رؤيتها إلا من بعيد، حتى لو مروا بها في طريقهم إلى المعالم السياحية الأخرى.
سأل تشين بينغ آن إن كان هناك أي متاجر لشراء أو بيع الكنوز الثمينة. فأخبرته جين سو أن حانة غانوديرما هي أحد هذه المتاجر، وأن هناك أيضًا متجرًا لتغليف القماش افتُتح على الجانب الآخر من الشارع ليُنافس بقوة.
كان كلا المكانين يتعاملان يوميًا مع كميات كبيرة من الكنوز ومبالغ طائلة من المال، وكانا يهتمان فقط بقيمة الكنوز لا بمكانة زبائنهما.
كانت الأمور مستقرة وموثوقة للغاية.
لهذا السبب، كان العديد من المزارعين الأشرار يزورون جبل الهوابط كلما حصدوا مكافآت كبيرة.
كان بإمكانهم الفرار من الملاحقة، وبيع غنائمهم علانيةً. كان بإمكانهم الحصول على المال والاستمتاع بالحياة.
كانت هناك عدة جزر قريبة من جبل الهوابط، وكان العديد من المزارعين الصالحين يقيمون فيها طوال العام.
كانوا يراقبون الوضع في جبل الهوابط بدقة، لرصد المجرمين المختبئين فيه.
كان هؤلاء المجرمون الذين يستغلون قواعد جبل الهوابط للتهرب من العقاب جميعهم مزارعين شيطانيين أو زنادقة، ملطخة أيديهم بدماء عدد لا يحصى من الناس. هؤلاء مجرمون ذاع صيتهم في قارات عديدة.
سأل تشين بينغآن عن الموقع الدقيق الذي سيغادر منه جبل الهوابط ويدخل سور تشي السيف العظيم، تساءلت جين سو عن سبب سؤال الصبي الصغير، خاصةً وأنه سيتوجه إلى هناك خلال ثلاثة أيام فقط.
ولكنها أخبرته أن الموقع يقع بجوار القمة الوحيدة في المنطقة الوسطى من جبل الهوابط. كان هناك باب كبير، نسخة طبق الأصل من منصات الصعود الخالدة القديمة.
يمكن لمن يحمل لوحًا من اليشم مكتوبًا عليه “حدود” زيارة هذا الباب ومراقبته.
كما هو الحال مع الطبقة العاشرة من الفنون القتالية، كانت الطبقة الثالثة عشر من صقل تشي، طبقة الصعود، تُعتبر الطبقة النهائية.
وأما الطبقتين اللتان تعلونه، فكانتا الطبقتين المفقودتين.
وفي تلك العصور القديمة، عندما جاب الحكماء العالم لتعليم الناس ونفعهم، كانت هناك على ما يبدو منصات صعود خالدة متناثرة في جميع أنحاء العالم.
كان بإمكان صاقلي التشي الصعود بسهولة، وكان بإمكانهم ركوب السحاب، أو ركوب التنانين، أو حتى ركوب الكركي أثناء استمتاعهم بالصعود.
كانت العذارى السماويات ينثرن الزهور في الهواء، وكانت السحب المتلألئة تُزيّن السماء بألوانٍ خلابة، وكانت أشعة الضوء الساطعة تخترق الفضاء.
كانت كل هذه الظواهر الغريبة تظهر معًا احتفالًا ببلوغ المزارع الصاعد للداو.
وكان المزارعون يتوقون إلى تحقيق هذا الهدف.
وبعد أن اتفق تشين بينغ آن وجين سو على موعدٍ للقاءٍ والمغادرة صباح الغد، غادر الشاب النزلَ بمفرده وتوجه إلى سفح الجبل الوحيد.
كان الجبل الوحيد هو المكان الذي كان السيد السماوي العظيم يُمارس فيه الزراعة في عزلة.
كان تشين بينغآن يفكر في الأماكن التسعة المختلفة أثناء سيره في جناح الصيد والإطلاق، ومعبد تقديس السيف، وبرج تقديم البخور، ومنصة بحيرة البرق، وفندق غانوديرما، وقاعة الختم الطاوية، وغرفة السيف الطاوية، وجرف ميلو، والقمة الوحيدة.
كان هناك تسعة هياكل مختلفة، تمامًا كما كان هناك تسعة معابد قمعية مختلفة.
ربما كان هذا أيضًا تشكيلًا يستخدمه حكيم للاحتفاظ بالثروة.
وعند سفح القمة الوحيدة، كان هناك ممر جبلي خلاب يتسع لثلاث عربات تجرها الخيول.
وبالقرب منه، كانت هناك ساحة مرصوفة باليشم الأبيض.
كان هناك سياج حديدي واحد فقط يحيط بالساحة، وكان ارتفاعه نصف متر فقط. كان بإمكان أي شخص تجاوزه بخطوة واحدة.
كان هناك عمودان كبيران في وسط الساحة، مصنوعان من اليشم الأبيض، يزيد ارتفاعهما عن ثلاثين مترًا.
بين العمودين، كانت هناك ستارة من الماء تبدو ساكنة كالمرآة، تتناثر على سطحها تموجات صغيرة من حين لآخر.
كان عدد الناس في الساحة قليلًا آنذاك، ولم يكن هناك سوى عشرين أو ثلاثين شخصًا منتشرين في المكان.
وسواءً كانوا كبارًا أو صغارًا، رجالًا أو نساءً، كان الجميع يحمل لوحًا من اليشم “حدوديًا” معلقًا من خصورهم.
أندفع بعض الأطفال المشاغبين عبر ستارة الماء وركضوا، مطاردين أصدقائهم، وملعبين بصخب في الساحة.
لم يكن هناك كاهن طاوي مسؤول عن الإشراف على الساحة.
تردد تشين بينغ آن قليلًا قبل أن يتخطى السياج الحديدي بحذر ويدخل الساحة.
لم يُفاجأ بأي رد فعل، مما سمح له بالهدوء قليلًا. سار ببطء نحو العمودين الكبيرين.
اكتشف تشين بينغ آن أن نورًا ساطعًا يتسلل تحت قدميه مع كل خطوة يخطوها.
فرفع رأسه، فرأى كاهنًا طاويًا شابًا يرتدي رداءًا طاويًا كبيرًا، جالسًا على حصيرة من القش بجانب أحد الأعمدة الضخمة.
كان يقرأ كتابًا. إذا اقترب منه أطفال صغار في مثل عمره، كان هذا الكاهن الطاوي الشاب ذو القبعة الشبيهة بذيل السمكة يحرك كمه بلا مبالاة، فيطير الأطفال في الأفق.
سُرّ الأطفال الصغار بهذا، وواصلوا الركض نحو الكاهن الطاوي الشاب مرارًا وتكرارًا.
لم يبدُ على الكاهن الطاوي الشاب انزعاجه من تصرفاتهم، واستمر في فرك كمّه مرارًا وتكرارًا.
لم يجرؤ تشين بينغ آن على تقليد تصرفات الأطفال الطائشة بالاندفاع نحو “المرآة” دون إذن، فسار حول عمود كبير ليذهب خلف ستارة الماء.
ووجد عمودًا صغيرًا آخر يقف بجانبه.
بدا هذا العمود الحجري كعمود ربط، وكان هناك سياف في منتصف العمر يرتدي ملابس رثة يجلس متربعًا فوقه.
كان هناك سيف بين ذراعيه، وعيناه مغمضتان وهو يغط في النوم.
من الواضح أن هذا الشخص كان… فردًا بارزًا!
لم يجرؤ تشين بينغ آن على إزعاج هذا السياف، فبدأ يمشي بهدوء لا شعوريًا.
كاد أن يستدير ويعود إلى الجانب الآخر.
انحنى رأس السياف النائم فجأةً ثم ارتجف، فاستيقظ مفزوعًا.
كان مظهره عاديًا نوعًا ما، فنظر يمينًا ويسارًا، ثم أعلى وأسفل، قبل أن يستقر نظره أخيرًا على الصبي الصغير حاملًا سيفه على ظهره.
همس لنفسه بشيء بدا وكأنه ثلاث كلمات قبل أن يعود إلى النوم.
وقفت تشين بينغآن بالقرب من ستارة الماء وحدق فيها بذهول لفترة طويلة.
وجد صعوبة في تخيّل أن سور تشي السيف العظيم يقع بالفعل على الجانب الآخر من هذا الستار.
هل يوجد عالم آخر خلف هذا الستار المائي؟
وعلى القمة الوحيدة التي تطل على السحاب، كان هناك أطول مبنى في جبل الهوابط.
كان هذا المبنى يختبئ خلف بحار من السحب لأكثر من نصف العام. كانت هناك ثلاثة أجراس معلقة من الداربزين الطابق العلوي من المبنى، وقد شاع أنها كانت تُقرع رنينًا موسيقيًا فقط عندما يزور سادة الفروع الثلاثة للطائفة الطاوية جبل الهوابط معًا.
وفي هذه اللحظة، كان هناك سيد سماوي عظيم من طائفة الطاوية يقف على السطح وينظر من خلال السحب، وينظر إلى الساحة أسفل القمة الوحيدة.
كان الصبي الذي يحمل حقيبة السيف على ظهره صغيرًا مثل حبة الخردل.
—————–
1. مقتطف من قصيدة لو يو، . لو يو كان مؤرخًا وشاعرًا صينيًا من أسرة سونغ الجنوبية.
2. الروي هو نوع من الصولجان الاحتفالي الصيني.
✨ عضوية مميزة في فضاء الروايات ✨
🚫📢 تخلّص من الإعلانات المزعجة
💖 استمتع بتجربة قراءة سلسة ومميزات حصرية مقابل مبلغ رمزي
📌 ملاحظة: أرسل اسمك في الموقع عند الدفع ليتم تفعيل العضوية ✅
جميع ما يتم ترجمته في الفصول منسوب إلى المؤلفين، ونحن بريئون من أي معانٍ تخالف العقيدة أو معانٍ كفرية وشركية.
هذا مجرد محتوى ترفيهي فلا تدعه يؤثر عليك أو يلهيك عن دينك.
استغفر اللـه وأتوب إليه.