مجيء السيف - الفصل 260

 

 

الفصل 260: القمر الساطع فوق البحر

 

بحلول الوقت الذي خرج فيه فان إير من الزقاق الصغير، كانت الشابة ذات الرداء الأخضر قد دخلت بالفعل إلى متجر الأدوية الغبارية.

 

 

بمجرد دخولها المتجر، انتاب جميع العاملات فيه شعورٌ بالنقص.

 

كان جمالها أخّاذًا لدرجة أنه أخجلهن مقارنةً بها.

 

 

وعلى النقيض من مدى أدب فان إير وسهولة تعامله، كانت الشابة أقل قابلية للتعامل معها، واتجهت مباشرة نحو المدخل المؤدي إلى الفناء الخلفي، بينما لم تجرؤ أي من الموظفات في المتجر على إيقافها.

 

 

كان تشنغ دافنغ يجلس على الدرج بالخارج، يدخن غليونه.

 

 

ألقت المرأة ذات الرداء الأخضر نظرةً سريعةً حول الفناء الصغير، ثم أشارت بيدها. ظهر خلفها مباشرةً كرسيٌّ صغيرٌ أسفل الطنف. جلست وبدأت تشرب.

 

 

كان تشنغ دافنغ يدرك بطبيعة الحال هوية هذه المرأة.

 

كانت أول شخص يلتقيه عند دخوله مدينة التنين القديمة: فان غون ماو، سيدة عشيرة فان الشابة المجهولة نسبيًا.

 

 

كانت العشائر الخمس الرئيسية في مدينة التنين القديمة هي فو، وصن، وفانغ، وهو، ودينغ.

 

 

كان لدى عشيرة فو خالد أرضي في شكل فو تشي، بالإضافة إلى أربع أدوات سماوية في حوزتها، في حين كانت عشيرة صن مشهورة بأساسها الهائل وبطريرك طبقة الروح الوليدة.

 

 

لم يكن لدى عشيرة فانغ أي مزارعين من طبقة الروح الوليدة بين صفوفها، ولكنها كانت تمتلك اثنين من الفنانين القتاليين من الطبقة السابعة ومزارع عسكري من طبقة النواة الذهبية مما منحها نفوذاً لا مثيل له على الإمبراطوريات البشرية الجنوبية في قارة القارورة الشرقية.

 

 

وعلى وجه الخصوص، امتلكت عشيرة فانغ عددًا لا يُحصى من البنوك ووكالات المرافقة ومحلات الرهن والفنادق في جميع أنحاء تلك الإمبراطوريات.

 

وعلى عكس عشيرة فو وعشيرة صن، لم تكن أعمال عشيرة فانغ مربحة بنفس القدر، ولكن حيثما افتقرت إلى الجودة، عوّضت ذلك بالكمية.

 

 

كان أقوى مزارعي عشيرة هو مجموعة من شيوخ الطبقات الخمس الوسطى، وفي هذا الصدد، لم يكن لهم أي تفوق على العشائر الكبرى الأخرى.

 

ومع ذلك، كان للعشيرة فرع من أحفادها تركها قبل سنوات عديدة، وأصبح منذ ذلك الحين باحثًا فاضلًا في أكاديمية ليك فيو.

 

 

على الرغم من أنه لم يعد أبدًا إلى عشيرة هو بعد رحيله، فقد استفادت عشيرة هو بشكل كبير من مكانته، وأرسلوا أشخاصًا لتقديم احتراماتهم له كل عام.

 

 

إلى جانب السفينة العابرة للقارات إلى جبل الهوابط، سيطرت عشيرة هو أيضًا على أكبر عدد من الطرق من مدينة التنين القديمة إلى قارة القصب الكاملة، والتي كانت معظمها قصيرة جدًا في الطول، وتتراوح من عشرات الآلاف من الكيلومترات إلى حوالي 150.000 كيلومتر.

 

 

ووعلى سبيل المثال، كانت عشيرة هو تمتلك نصف قناة التنين الخاصة بأمة تمشيط المياه، ومع كل هذه الأصول المضافة معًا، كانت عشيرة هو بالتأكيد قوة لا يستهان بها.

 

 

كان لعشيرة هو العديد من العلاقات مع الطوائف الخالدة في قارة القصب الكاملة، وعلى مدى القرنين الماضيين من الجهود المضنية، أنشأت عدة طوائف خالدة خاصة بها هناك.

 

 

كادت عشيرة دينغ أن تفقد مكانتها كواحدة من العشائر الخمس الكبرى، لتحل محلها عشيرة صاعدة كانت منافسة شرسة لما يقارب قرنًا من الزمان.

 

وقد تفاقم الوضع بشكل خاص لأن عشيرة دينغ عدّت تشو يانغ، المزارع على منصة تقشير التنين، والصاقل الأول للتشي من طبقة النواة الذهبية في مدينة التنين القديمة.

 

 

ونتيجة لذلك، سقطت عشيرة دينغ في مأزق رهيب، وهو ما لم يبدو أنها ستكون قادرة على الخروج منه.

 

 

لكن في هذا الوضع المزري، غيّر وصول شاب من جنوب شرق القارة العظمى كل شيء. عندما دخل مدينة التنين القديمة، كان في حالة يأس شديد، وغادرها بنفس حالة الضيق التي وصل إليها، عاجزًا حتى عن إحداث أي أثر يُذكر فيها.

 

 

ومع ذلك، وبينما كانت عشيرة دينغ على وشك الانهيار، قدّم هذا الشابّ الشابّ الدعم المادي والمعنوي اللازمين للتعافي.

 

وفي المقابل، لم يأخذ معه سوى امرأة واحدة.

 

 

حينها فقط اتضح أن الشاب كان تلميذًا مباشرًا لأقوى طائفة زراعية في قارة ورقة المظلة، وكان شخصية مرموقة للغاية.

 

 

وبعد ذلك، أقامت عشيرة دينغ علاقات وثيقة مع قارة ورقة المظلة، مما سمح لها بالتطور بسرعة، إلى الحد الذي جعلها تبدأ في اللحاق بعشيرة صن.

 

 

من بين العشائر الخمس الكبرى، كانت عشيرة فان هي الوحيدة التي كان لها تاريخ عادي وغير واضح إلى حد ما.

 

 

لم يكن للعشيرة شيوخ من طبقة الروح الوليدة، ولا أي مزارعين مهرة من طبقة النواة الذهبية، ولا سادة شباب عظام.

 

وفي كل ما فعلته، حرصت على اتباع عشيرة فو عن كثب، مستغلةً خبرتها.

 

وبفضل روابطها مع عشيرة فو، استطاعت بالكاد الحفاظ على مكانتها كواحدة من العشائر الخمس الكبرى.

 

 

لذا، تجرأت عشيرة هو، التي لم تتفق قط مع عشيرة فان، على الادعاء بأن عشيرة فان ليست سوى تابعٍ لفو تشي.

 

عامًا بعد عام، كانوا يتغذون على بقايا عشيرة فو، التي كانت تكفيهم بالكاد.

 

كما اتهمت عشيرة هو قادة عشيرة فان السابقين بالجبناء عديمي الطموح، راضين بالعمل كخدمٍ للآخرين.

 

 

ومن خلال الدخان المنبعث من غليونه، كان تشنغ دافنغ ينظر إلى المرأة الشابة ذات الرداء الأخضر، التي كانت تشرب على مهل.

 

 

لم يُخبره العجوز يانغ كثيرًا عن هذه المرأة.

 

كل ما قاله لتشنغ دافنغ هو أنه بمجرد وصوله إلى مدينة التنين القديمة، عليه أن يبحث عنها ويُخبرها بوصوله.

 

وبعد ذلك، يمكنه التواصل مع سيد المدينة فو تشي للتفاوض على صفقة.

 

 

كان تشنغ دافنغ معتادًا على سحابة الغموض المحيطة بالرجل العجوز، سواءً مجازيًا أو على شكل سحابة دخان تتصاعد باستمرار من غليونه. لذلك، لم يحاول معرفة المزيد عن فان جونماو.

 

 

عندما كان فنان قتالياً من الطبقة الثامنة، كان يرى فان غون ماو على أنها ليست أكثر من مزارعة شابة لم تصل بعد إلى الطبقات الخمس الوسطى، ولكن الآن بعد أن أصبح فناناً قتالياً في الطبقة التاسعة، أدرك أنه كان مخطئًا بشدة، وأنها كانت في الواقع صاقلة تشي من طبقة النواة الذهبية.

 

 

كل ما فعلته المرأة هو الشرب في صمت، وكان تشنغ دافنغ أكثر من سعيد بالبقاء معها في صمت.

 

 

على أية حال، كانت مشهدًا مؤلمًا للعين، لذلك كان أكثر من راضٍ عن بقائها في صحبته.

 

 

فجأة، تأمل تشنغ دافنغ، “يا له من أمرٍ مُثير للإعجاب! لم أتخيل يومًا أن أرى في مدينة التنين القديمة شيئًا أكثر غرابةً مما رأيته في البلدة الصغيرة، ولكن اليوم ثبت خطأي.”

 

 

كما اتضح، بينما كان فان غون ماو تشرب نبيذها، وصلت إلى الطبقة الروح الوليدة، لتصبح خالدة أرضية.

 

 

وعلى الرغم من أنها بذلت قصارى جهدها لقمع العلامات الدالة على نجاحها، إلا أن تشنغ دافنغ لا يزال قادرًا على الالتفات إليها، وقد صُدم بما شهده للتو.

 

 

لا عجب أن الرجل العجوز يانغ كان مُصرًّا على امتلاكها.

 

وفي الواقع، على الأرجح أنه كان يُراقبها منذ زمن طويل.

 

 

“من الآن فصاعدًا، أثناء وجودك في مدينة التنين القديمة، عليك اتباع أوامري،” قالت فان غون ماو، كاسرةً صمتها أخيرًا للمرة الأولى.

 

 

عبس تشنغ دافنغ قليلاً عندما سمع هذا.

 

 

نهضت فان غون ماو على قدميها مع ابتسامة باردة على وجهها، ثم رفعت ذراعها لتقوم بحركة رمي قبل أن تدفع بكلتا يديها بلطف نحو وجه تشنغ دافنغ وهي تقول، “وووش، وأنت ميت…”

 

 

نهض تشنغ دافنغ على قدميه، وفي هذه اللحظة، تلاشى سلوكه المتهور والمسترخي تمامًا.

 

 

كان تشنغ دافنغ قد كاد أن ينجو من الموت على يد لي إير مراتٍ لا تُحصى، وبصفته حارسًا، قتل العشرات ممن قدموا إلى عالم الجوهرة الصغير بحثًا عن فرصٍ مُقدّرة.

 

وبالتأكيد، لن يسمح لأي امرأةٍ عشوائيةٍ بأن تستهزئ به هكذا.

 

 

ابتسمت المرأة وهي تقول: “لا أستطيع التغلب عليك الآن، ولكن هذا هو الوقت المناسب “.

 

 

وفي اللحظة التالية، تفكك جسدها بالكامل إلى خيوط من الضباب الأخضر الداكن الذي ارتفع إلى السماء ليندمج مع بحر السحب أعلاه.

 

 

وفي اللحظة التالية، كانت جالسة على حافة بحر الغيوم، وقدماها تتدليان على جانبها، تتأرجحان برفق ذهابًا وإيابًا.

 

ونتيجةً لذلك، كان بحر الغيوم بأكمله يتموج قليلاً، كما لو كانت تستخدمه كأرجوحة، بينما تستمر في شرب النبيذ والنظر إلى البحر.

 

 

ارتفع القمر الساطع فوق البحر، وكان هذا القمر هو الشيء نفسه الذي انعكس في عينيها.

 

 

ومع بزوغ الفجر، كان تشين بينغ آن يمارس تأمله المشيي في الفناء.

 

كان الصباح هادئًا جدًا في ذلك الوقت المبكر، ولم يكن يرافقه سوى ضوء الشمس المشرقة.

 

 

وعندما خرج ما تشي من غرفته، كان تشين بينغ آن قد أنهى تأمله أثناء المشي، وكان جالسًا على طاولة حجرية، يتصفح كتاب السيف.

 

لطالما حافظ تشين بينغ آن على عادته في القراءة بين تمارين تقنية القبضة.

 

 

قرأ كتبًا اشتراها خلال رحلته، بالإضافة إلى يوميات رحلته التي “سرقها” من قصر مشرف المقاطعة في “أمة الملابس الملونة”.

 

وبالطبع، كان هناك أيضًا كتاب الكونفوشيوسية الأساسي الذي تلقاه من العالم العجوز.

 

 

خلال رحلته مع كوي دونغ شان، تعلّم أن تسمية أي شيء بكتاب مقدس صحيح تتطلب دلالات بالغة الأهمية.

 

فالكتاب الذي يُمكن اعتباره كتابًا مقدسًا يضعه في قمة فئته، والكتاب المقدس الصحيح أكثر روعة.

 

 

يبدو أن تشنغ دافنغ كان غير مبالٍ وغير موثوق به إلى حد ما، ولكن عندما يتعلق الأمر بأشياء معينة، يمكن للمرء بالتأكيد الاعتماد عليه.

 

 

لم يكن تشنغ دافنغ يحب تشين بينغ آن، وكان الشعور متبادلًا للغاية.

 

 

ولكن، مجرد كرههما لبعضهما لا يعني أنهما لا يرى إلا سلبيات بعضهما.

 

وعلى العكس، مجرد إعجاب شخصين ببعضهما لا يعني أنهما ينظران إلى كل ما يفعله الآخر بنظرة وردية.

 

 

مثال على ذلك كان غو كان.

 

وعلى الرغم من صغر سنه، كانت شخصيته غامضة وحقودة، وكان تشين بينغ آن قلقًا للغاية من أن يصبح غو كان شخصًا يكرهه بعد قضاء فترة طويلة مع سيد بحيرة الخيزران الحلزوني الحقيقي، فاصل النهر.

 

 

وعندما غادر لي هواي البلدة الصغيرة، كان جبانًا جدًا، فتساءل تشين بينغ آن عن حاله الآن.

 

هل تجرأ على مساعدة أصدقائه في وقت حاجتهم، أم أنه لا يزال الجبان المتذمر الذي لم يجرؤ على الاختباء خلف تشين بينغ آن إلا عند أول بادرة خطر خلال رحلتهم إلى أمة سوي العظيمة؟

 

 

كان لين شويي ناضجًا يفوق عمره، وموهوبًا فذًا في الزراعة، مُكرّسًا نفسه للسعي وراء الداو العظيم.

 

وبينما كان هذا التفاني أمرًا جيدًا، كان تشين بينغ آن قلقًا من أن الإفراط في الخير قد يُؤدي في النهاية إلى نتائج عكسية.

 

 

إذا أصبح مهووسًا بملاحقة الداو العظيم لدرجة أنه بدأ ينظر إلى لي باو بينغ ولي هواي باعتبارهما عوائق، وبالتالي نأى بنفسه عنهما، فإن ذلك سيكون مأساة مؤلمة للغاية.

 

 

ثم كان هناك صديقه المقرب، ليو شيانيانغ. منذ زمن بعيد، أعلن ليو شيانيانغ أنه سيزور أعلى جبل وأكبر نهر خارج بلدته الصغيرة، وأنه لا يستطيع الموت في مكان صغير كهذا كمسقط رأسه.

 

هل سيُفتن بالمناظر التي رآها خارج بلدته الصغيرة لدرجة أنه لن يرغب بالعودة إلى دياره؟

 

 

كان تشين بينغ آن دائمًا مهتمًا بشيء أو آخر، ولهذا السبب كان يحسد فان إير حقًا، الذي لم يبدو أنه يهتم أبدًا بأي شيء في العالم.

 

 

كان تشين بينغ آن مختلفًا عن جاره سونغ جيكسين وما كو تشوان من زقاق زهرة المشمش.

 

كانا عبقريين مُقدَّر لهما أمور عظيمة.

 

إذا رأيا شيئًا جيدًا لا يستطيعان أخذه، فمن المرجح أن يبدأ سونغ جيكسين بإهانته، بينما يستطيع ما كو تشوان تدميره تمامًا إذا كان في مزاج سيء.

 

وإذا لم يستطع هو الحصول عليه، فلا أحد يستطيع.

 

 

ومع هذه الأفكار في ذهنه، واصل تشين بينغ آن تصفح صفحات كتاب مسار السيف الصحيح.

 

 

أمام مفهومٍ مرموقٍ ككتابٍ مقدس، كان فنّ السيافة مفهومًا ثانويًا جدًا بالمقارنة.

 

لم تكن سوى تقنياتٍ يستخدمها السيّافون، ولا يُمكن القول إنّ السيّافين الذين كانوا أيضًا صاقلي التشي هم وحدهم من يسعون إلى داو السيف.

 

 

كان سَّامِيّ السيف لأمة الملابس الملونة، الذي تعرض للضرب حتى الموت على يد ما كو تشوان، وقديس السيف العظيم سونغ يوشاو من أمة تمشيط المياه، وسياف المعبد لين غو شان من أمة الدردار القديمة، والسياف الخالد سو لانغ الخيزران الأخضر من أمة تيار الصنوبر، كلهم مجرد فنانين قتاليين، ولم يتم الاعتراف بهم كمزارعين.

 

 

زعلى النقيض من ذلك تمامًا، كان أليانغ بوضوح أقوى سياف تحت السماء، ومع ذلك لم يكن يحب أن يحدد هويته كمزارع وكان يسافر باستمرار حول العالم متظاهرًا بأنه سياف غير كفء ومتبجح.

 

 

تضمنت نصوص السيوف ست تقنيات للسيف.

 

اثنتان لكل منهما للهجوم واثنتان للدفاع.

 

التقنيات الهجومية هي تقنية الانهيار الجليدي وتقنية قمع الإله، بينما التقنيات الدفاعية هي تقنية الجبل وتقنية ارتداء الدروع.

 

 

وأما تقنيتا السيف المتبقيتان، فقد صُممتا لصقل جسد وروح السياف.

 

بدلًا من استخدامهما في المعركة، صُممتا للتطوير الشخصي، إحداهما تُسمى “الصقل”، والأخرى “التركيز”.

 

 

كان للتحسين غرض مماثل للتأمل أثناء المشي المكون من ست خطوات في دليل هز الجبل، في حين كان التركيز مشابهًا للتأمل أثناء الوقوف.

 

 

من بين تقنيات السيوف الست، أعجب تشين بينغ آن بشكل خاص بتقنية الانهيار الجليدي، فهي سريعة للغاية.

 

كان السيف يقود حامله إلى الأمام، ويدفعه إلى التدحرج ككرة ثلجية تكتسب قوة وسرعة متزايدتين مع مرور الوقت.

 

 

كان لكل تقنية سيف صورة مصاحبة، وكانت الصفحات التي تم رسم الرسوم التوضيحية عليها فريدة من نوعها حيث كانت ذات لون فضي فاتح، على عكس الصفحات البيضاء الأخرى في الكتاب.

 

 

وقد أظهر الشكل الموضح تقنيات السيف من البداية إلى النهاية قبل تكرار العملية بطريقة لا تشوبها شائبة، وكان هناك أيضًا خط ذهبي داخل جسم الشكل يتحرك ببطء على طول مسار محدد.

 

 

حتى أكثر تقنيات السيف تعقيدًا تحت السماء كانت في نهاية المطاف مجرد سلسلة من الحركات، وأي معجزة في الفنون القتالية سيكون قادرًا على تقليد تقنية السيف مع بعض الممارسة.

 

 

ومع ذلك، يكمن السر في مسار تدفق الطاقة الحقيقية، وكان هذا غالبًا هو المفتاح في تقنيات الفنون القتالية المتقدمة.

 

كان على المرء أن يعرف من أي نقطة ينطلق منها الطاقة الحقيقية، وأي نقاط تمر بها، وأين تتوقف في النهاية.

 

وخلال هذا الوقت، كان على المرء أيضًا التركيز على سرعة انتقالها.

 

 

كانت كل هذه التفاصيل بالغة الأهمية، ولذلك كان من الضروري في كثير من الأحيان وجود مُرشد.

 

وفي بعض الأحيان، لم يكن من الممكن إيصال بعض التعليمات كتابةً بشكل صحيح، فكانت التعليمات الشفهية ضرورية لإيصال الفكرة.

 

 

كان كتاب مسار السيف الصحيح يحتوي على مقدمة مكونة من عدة عشرات من الأحرف، موضحًا بشكل موجز أصول كتاب السيف.

 

 

وقد أعطى النص الرئيسي تفسيرات مفصلة لكيفية ممارسة تقنيات السيف الستة، وكان هناك أيضًا بعض التعليقات من تشنغ دافنغ، والتي تقدم تحليله الشخصي.

 

 

وبالنسبة للعنوان والمقدمة والنص الرئيسي والحواشي، استخدم تشنغ دافنغ أربعة أنماط مختلفة من الخط، أحدها كان ناعمًا وأنثويًا، والثاني أنيقًا وراقيًا، والثالث قويًا ومتدفقًا بحرية، والأخير مريض وضعيف إلى حد ما.

 

 

كان من الواضح أن تشنغ دافنغ قد فعل هذا لإظهار براعته في الخط، وكان على تشين بينغ آن أن يعترف بأنه كان معجبًا جدًا.

 

 

كما هو متوقع من حارس كسول لا يفعل شيئًا سوى الجلوس طوال اليوم، فإن مجرد الخدش على الأرض بغصن شجرة كان كافيًا بالنسبة له لتطوير مثل هذا الخط الاستثنائي.

 

 

فقط بعد أن أغلق تشين بينغ آن كتابه، جلس ما تشي في المقعد المقابل له.

 

 

“هذا المكان تحت ظل شجرة الأوسمانثوس القديمة على قمة الجبل، لذا طالما لم نُحدث ضجة كبيرة، فلن يلاحظ أي من الركاب بالخارج ما نفعله هنا. تشين بينغ آن، لقد كشفت لك بالفعل عن قاعدة زراعتي سابقًا.”

 

ثم سكت قليلاً وتابع.

 

“هذا أول يوم لنا في تدريب السيف معًا، وقبل أن نبدأ، أود أن أخبركم ببعض الأمور. ربما سمعتم بعضًا مما سأقوله. إذا كان الأمر كذلك، فلا تترددوا في إخباري، وسأتجاوز هذه الأجزاء.”

 

 

جلس تشين بينغ آن بشكل مستقيم وأومأ برأسه ردًا على ذلك.

 

 

تابع ما تشي بصوتٍ عميق وحاد.

“في عالم الزراعة، هناك مقولة تقول إن ستين عامًا تُعتبر عمرًا لصاقلي التشي، بينما مئة عام لا تزال شابا كسياف، وهذا يشير هذا إلى أن صاقل التشي الذي لا يصل إلا إلى الطبقات الخمس الوسطى في سن الستين لا يُعتبر عبقريًا، وأما بالنسبة للسياف، حتى لو لم يصل إلا إلى طبقة كهف المسكن في سن المئة، فإنه لا يزال يُعتبر صاقل تشي شابًا ذا شخصية لامعة. لماذا؟”

 

 

قبل أن تتاح لتشين بينغ آن فرصة الرد، كان ما تشي قد بدأ بالفعل في الإجابة على سؤاله. “الجواب بسيط للغاية: نحن السيافون نمتلك أعظم قوة هجومية على الإطلاق. أن تصبح صاقل تشي أمرٌ صعبٌ للغاية، ويتطلب الأمر مهارةً أكبر لتصبح سيافًا.

 

وعلاوة على ذلك، تُعدّ القدرة على رعاية سيف طائر مُرتبط عقبة رئيسية أخرى. حتى لو نجح المرء في تحقيق هذا الهدف، فسيحتاج إلى موارد هائلة لدعم زراعته من تلك النقطة فصاعدًا.

كما أن عمري الآن 270 عامًا، وقد وصلتُ إلى طبقة النواة الذهبية قبل 80 عامًا، مما أحدث ضجة كبيرة في مدينة التنين القديمة آنذاك.”

ثم اردف بالقول بصوتٍ هادئ.

 

“حاولت أربع من العشائر الخمس الكبرى تجنيدي كشيخ ضيف مقابل أجرٍ كبير، لكن هذه قصةٌ لوقتٍ آخر. سبب عرضي لهذه المعلومات الأساسية لكم هو أنني أريد أن أخبركم أنه بمجرد أن حققتُ اختراقي، أدركتُ أنه لا أمل لي في الوصول إلى طبقة الروح الوليدة. هل تعلم السبب؟”

 

 

أجاب ما تشي مرة أخرى على سؤاله: “السبب الأول هو ضعف الكفاءة، والثاني هو نقص التمويل.”

 

 

ارتسمت على وجهه ابتسامة ساخرة وهو يتابع: “لو كانت عشيرة فان مستعدة لإنفاق نصف ثروة العشيرة بأكملها لمساعدتي في صقل سيوفي الطائرة المربوطة وشراء جميع أنواع الكنوز الطبيعية لصنع فرن سيوف لي، لربما تمكنت من تحقيق هذا الاختراق.

ومع ذلك، مهما كانت عشيرة فان جيدة معي، فلا يمكنني أن أتوقع منهم ذلك. ففي النهاية، اسم عائلتي ليس فان.”

 

 

وعلى الرغم من أن ما تشي قد تقبل هذه الحقيقة منذ فترة طويلة، إلا أن لمحة من الاكتئاب لا تزال تظهر على وجهه عندما تحدث عن هذا الموضوع.

 

 

وكما كان ما تشي يروي هذه القصة لتشين بينغ آن، بدا وكأنه كان يحاول أيضًا مواساة نفسه، وتابع: “حتى على جبل لونغهو، الذي يقف بجانب الطوائف الثلاث العليا في الطاوية، يتم التمييز بين السادة السماء المباشرين لمقر إقامة السادة السماويين والسادة السماويين الخارجيين الذين لا يحملون لقب تشانغ.”

ثم واصل حديثه قائلاً:”لقد كان هناك العديد من الخالدين الموهوبين بشكل استثنائي من الطبقات الخمس العليا بين هؤلاء السادة السماويين الخارجيين، وكانت هناك حتى حالات حيث هزم السادة السماويون الخارجيون السادة السماويين العظماء من مقر إقامة السادة السماويين في الماضي، لكن ختم السيد السماوي والسيف الخالد لم يسقطا أبدًا في أيدي السادة السماويين الخارجيين.”

 

 

فهم تشين بينغ آن المنطق وراء هذا جيدًا، فأومأ برأسه وقال: “في النهاية، الأسلحة هي أدوات للقتل والتدمير. عندما يتعلق الأمر بالطوائف الزراعية العليا تحت السماء، فهم ليسوا أقل قوة من الدول الكبرى، لذا يجب أن يكونوا حذرين للغاية في كيفية توزيع أسلحتهم.

 

وإذا تم تسليم هذه الأسلحة القوية بشكل عشوائي، فلن يؤدي ذلك إلا إلى كارثة في المستقبل، وقد يؤدي إلى عواقب وخيمة.”

 

 

“هذا صحيح،” أجاب ما تشي مع إيماءة.

 

 

لقد كان يعتقد دائمًا أن تشين بينغ آن كان سيدًا شابًا من عشيرة ثرية، لذلك لم يتفاجأ على الإطلاق بأفكار تشين بينغ آن حول هذا الموضوع.

 

 

تنهد تنهيدة خفيفة.

 

“بينما تُدرك غالبية الشخصيات والجهات النافذة في العالم أهمية توخي الحذر والتروي، إلا أن هذا العالم مُعقّد للغاية، ولا يزال هناك الكثير من الناس الذين يُحبّون فعل ما يحلو لهم، ويُصرّون على مخاطبة الجميع وكل شيء بقبضاتهم وسيوفهم.

 

هؤلاء ليسوا مخطئين تمامًا. بصراحة، لا يسعني أنا، كمراقب، إلا أن أشعر بالحسد تجاه هؤلاء الأحرار الذين يفعلون ما يحلو لهم دون أي اعتبار للعواقب.

ومع ذلك، هذا استثناء لا قاعدة. وإلا، لغرق العالم أجمع في الفوضى، وهذا بالتأكيد لن يؤدي إلى أي نتائج إيجابية.””

 

 

لقد كان من الواضح أن ما تشي كان يتحدث من خلال تجربة، ربما لأنه شهد العديد من هذه الأرواح الحرة في الماضي.

 

 

بالنسبة لصاقل تشي من طبقة النواة الذهبية، وخاصةً سيّافوها، كانوا جميعًا محترمين في كل مكان، حتى في قارة الأرض الوسطى السَّامِيّة.

 

ومع ذلك، حتى في قارة القارورة الشرقية الثمينة، لم يكن بإمكان سيّاف من طبقة النواة الذهبية فعل ما يحلو له.

 

 

كتم ما تشي مشاعره المعقدة وهو يبتسم، وتابع: “أنت فنان قتالي، ومع ذلك ترغب في التدرب على السيف. وفي هذا، يجب أن تتخيلني عدوًا لك، لذا عليك أن تكون على دراية ببعض الأمور المتعلقة بمعالجي تشي…”

 

 

وفجأة، اختفى صوت ما تشي هناك.

 

 

“أنا متأكد أنك على علم بكل هذا. هل يجب عليّ تخطي هذا الجزء؟”

 

 

هزّ تشين بينغ آن رأسه ردًا على ذلك. “تفضل يا سيد ما، يسعدني سماع رأيك.”

 

 

ابتسم ما تشي وتابع: “تتكون الطبقات الخمس الوسطى لصاقلي التشي من طبقة كهف المسكن، وطبقة مراقبة البحر، وطبقة بوابة التنين، وطبقة النواة الذهبية، وطبقة الروح الوليدة.

وعند الوصول إلى طبقة النواة الذهبية، سيتمكن المرء من تحويل بحر تشي بأكمله إلى نواة ذهبية.

 

وأما بالنسبة لحجم وجودة وقوة النواة الذهبية، فهذا يختلف من شخص لآخر، ولكن بشكل عام، يُمكن للمرء تحديد جودة النواة الذهبية المستقبلية بشكل تقريبي بمجرد وصوله إلى طبقة بوابة التنين. وفي ذلك الوقت، كانت مسكني الأساسية صعبة للغاية، وكنت محظوظًا جدًا لأنني تمكنت من إظهار نواة ذهبية، لكنها لم تكن لتكون أبدًا نواة عالية المستوى.”

ثم سكت قليلاً وتابع.

 

“لذا، كنت أعلم أنه من المستحيل عليّ الوصول إلى المستوى الوليدة.

وعلى مر السنين، كان العديد من زملائي من طبقة النواة الذهبية في مدينة التنين القديمة وبعض الأوغاد الشباب من الطبقات الخمس الوسطى يسخرون مني سرًا، قائلين إنني أمثل أسوأ ما يمكن لصاقل تشي من طبقة النواة الذهبية…”

 

 

انفجر ما تشي فجأة في الضحك وهو يتحدث عن ما كان ينبغي أن يكون موضوعًا محرجًا إلى حد ما، وكان من الواضح أن ما كان يقوله الآخرون خلف ظهره لم يثقل كاهله على الإطلاق.

 

 

“هل يمكنني أن أسألك سؤالاً عن قاعدة زراعتك الدقيقة، سيد ما؟” سألت تشين بينغآن فجأة.

 

 

“بالطبع،” أجاب ما تشي مع إيماءة.

 

 

“في أي عمر وصلت إلى طبقة بوابة التنين، وكم عدد القطع الفنية الموجودة في مسكنك الأساسي؟” سأل تشين بينغ آن.

 

وبهذا، ازداد اقتناع ما تشي بأن تشين بينغ آن ينتمي إلى عشيرة ثرية أو طائفة زراعية رفيعة المستوى.

وإلا، لما استطاع طرح مثل هذا السؤال.

 

 

وبالنسبة لأولئك المزارعين المتجولين الذين تعثروا في الطبقات الخمس الوسطى من خلال الحظ المحض، كانت هناك فرصة جيدة جدًا أنهم لن يكتشفوا أبدًا أنه من الممكن أن يكون لديهم أكثر من عمل فني واحد في مسكنهم الأساسي عند الوصول إلى طبقة بوابة التنين.

 

 

ويمكن أن يكون لدى عباقرة الزراعة الحقيقيين عملين فنيين في مسكنهم الأساسي، ومن بين جميع المزارعين الذين واجههم ما تشي، كان هناك العديد من الخالدين الأرضيين من طبقة الروح الوليدة الذين كان لديهم عملين فنيين من هذا القبيل، وكان هناك حتى خالد من طبقة اليشم غير المصقول كان لديه ما يصل إلى ثلاثة أعمال فنية، وهو أمر لم يسمع به أحد تقريبًا.

 

 

مسح ما تشي لحيته بابتسامة وهو يردّ بصراحة: “ذكرتُ سابقًا أنني وصلتُ إلى طبقة النواة الذهبية في عمر 190 عامًا،وولكنني في الواقع وصلتُ إلى طبقة بوابة التنين قبل ذلك بوقت طويل، في وقت ما في العشرينيات من عمري.

وهذا فقط لأنني بدأتُ الزراعة متأخرًا جدًا. وإلا، لكنتُ قد وصلتُ إلى طبقة بوابة التنين قبل بلوغي المئة بالتأكيد.”

 

 

ظهرت نظرة ذهول على وجه تشين بينغ آن عند سماع هذا.

 

 

اتسعت ابتسامة ما تشي قليلاً عند رؤية رد فعل تشين بينغ آن، وافترض عن طريق الخطأ أن تشين بينغ آن كانت مذهولة من قدرته على الزراعة.

 

 

دون علمه، أثار تشين بينغ آن هذا السؤال فقط عندما سمع نينغ ياو تتذمر لنفسها في مسكنه الأصلي في زقاق المزهريات الطينية، وتشتكي من أنها وصلت فقط إلى طبقة بوابة التنين، وأنها لا تمتلك سوى ستة قطع فنية في مسكنها الأساسي.

 

 

قام تشين بينغ آن بإزالة القرعة المغذية للسيف من خصره، ثم تناول بسرعة بضع رشفات من نبيذ أوسمانثوس لتهدئة أعصابه.

 

 

 

 

ابتسم ما تشي وهو يعزيه: “نظرًا لموهبتك المتميزة، حتى كفنان قتالي، فأنا متأكد من أنك ستصل إلى نفس الطبقة التي وصلت إليه، إن لم تتجاوزه. ما دمت تعمل بجد وتحافظ على ثباتك، فالداو العظيم بين يديك! لنبدأ اليوم حتى تعتاد على تشي سيفي.”

 

 

استطاع تشين بينغ آن أن يخبر أن ما تشي قد أساء فهم دهشته، ولم يستطع إلا أن يهز رأسه بإيماءة محرجة عندما أجاب، “بالتأكيد!”

 

 

نهض ما تشي على قدميه، ثم وضع تعبيرًا جادًا وهو يقول، “عندما يتعلق الأمر بطبقات صقل التشي الثلاثة للفنون القتالية، فإن الروح والنفس والمرارة هي الأشياء الرئيسية التي يتم صقلها.

ومن بينها الأرواح الخالدة الثلاثة والأشكال البشرية السبعة، والتي منها الأرواح الخالدة الثلاثة هي النور الجنيني والروح المنعشة والجوهر الهادئ.”

ثم اردف بصوتٍ عميق

 

“سأستخدم ثلاثة أنواع مختلفة من تشي السيف لمساعدتك على تطهير أرواحك الخالدة الثلاث، وصقلها، وتنقيتها. لا تقلق، سأحرص على عدم إيذائك خلال هذه العملية. في هذه الأثناء، يمكنك ممارسة تقنيات الهجوم والدفاع الأربع المذكورة في كتاب السيف، إن استطعت، أي…”

 

 

ظهرت ابتسامة مسلية على وجه ما تشي هنا.

 

 

لم يكن يعرف كيف اكتسب تشين بينغ آن أساسيات الروح والنفس والشجاعة في الطبقة الرابعة فقط، ولكن بالنسبة لفنان قتالي نقي، فإن امتلاك تشي سيف من سياف من طبقة النواة الذهبية يكتسح أرواحهم الخالدة الثلاثة كان بالتأكيد عملية مؤلمة.

 

 

لذا، لم يكن من الواضح بعد ما إذا كان تشين بينغ آن سيتمكن من الصمود في هذه المعركة، ناهيك عن ممارسة أي من تقنيات السيف.

 

ومع ذلك، إذا استطاع تشين بينغ آن المثابرة، ولو لفترة قصيرة، فسيحرز بالتأكيد تقدمًا سريعًا في تقنيات السيف الأربع تلك.

 

 

“انتبه الآن، أيها السيد الشاب تشين. سأستخدم نيتي في السيف لاختبار عمق أرواحك الخالدة الثلاث.”

 

 

طار سيف طائر مرتبط من صدره بينما كان يتحدث، وكان يحوم بينه وبين تشين بينغ آن.

 

 

“سمّيتُ هذا السيف “الظل” لأني كنتُ تحت ظل شجرة ضخمة عندما ظهر.

لقد كان معي لأكثر من قرنين، وهو ليس حادًا جدًا، لكنه فعال جدًا في تقطيع أرواح خصومي خلسةً في المعركة.”

 

 

قام تشين بينغ ع بوضع القرعة المغذّية للسيف على خصره، ثم قام بضربه بقوة عدة مرات، وحث الأول والخامس عشر على البقاء في مكانهما في القرعة المغذّية للسي بدلاً من الطيران للخارج حسب تقديرهما الخاص.

 

 

وبعد ذلك، عبس قليلاً بينما ظل ثابتًا في مكانه، وحتى هالته وتنفسه لم يتغيرا على الإطلاق، مما أثار دهشة ما تشي.