عبد الظل - الفصل 1307

الفصل 1307 : قبل تعويذة الكابوس

صمتت المرأة العجوز. كان صني ونيفيس حزينين أيضًا. كان من السهل جدًا أن تخيل الأفعال الدنيئة التي يمكن أن يرتكبها أولئك الذين يشتهون السلطة في عالم يكافئ القاتل بالقوة.

في الواقع، كان من الممكن أن تستهلك نفس الدنائة عالم اليقظة، حيث كان استيعاب الجوهر من قتل البشر أسهل من مطاردة عدد لا يحصى من مخلوقات الكابوس. لولا الحكومة والأشخاص مثل جيت، الذين حافظوا على النظام وقمعوا الجانب المظلم من المجتمع المستيقظ بقبضة حديدية، لكانت الأمور قد أصبحت قاتمة منذ فترة طويلة.

لعبت العشائر القديمة أيضًا دورها، حيث منعت التجمعات البشرية في عالم الأحلام من التحول إلى فوضى.

في النهاية، تنهد صني وهز رأسه.

“لذا… بمجرد أن يستيقظ جوهر روحك ويمكنك التحكم فيه، فإن الخطوة التالية هي العمل بصبر على تشكيل نواة روحك. وماذا يحدث بعدها؟”

ابتسمت أنانكي وأشارت إلى صدرها، حيث توجد عادة نواة روح الإنسان.

“تراكم القوة. الصعود هو الخطوة للارتقاء فوق الطبيعة البشرية من خلال تحسين جودة جوهرهم، وجسدهم أيضًا. يمكن أن تكون هذه الخطوة بطيئة إذا صقل المرء نفسه بشكل طبيعي، أو سريعة، إذا قام المرء بتحسين جوهره عن طريق امتصاص جوهر الكائنات الأقوى، بمجرد أن يصل جوهر الروح إلى تغيير نوعي، سوف تقوم نواة الروح بإصلاح نفسها وتصبح أقوى أيضًا.”

أمال صني رأسه.

“آه… كيف يمكن للمرء صقل جوهره، بالضبط؟”

ضحكت أنانكي.

“إنه ليس شيئًا يمكنني شرحه في محادثة واحدة!، هناك أساليب وتقنيات، تراكمت معرفتها على مدى أجيال لا حصر لها وتم تدريسها للتلاميذ على مدار سنوات عديدة. وحتى رغم ذلك، لم يتمكن سوى عدد قليل جدًا من النجاح. آه… بالطبع، كل أولئك الذين نجحوا يجب أن يجدوا طريقهم إلى بحر روحهم أولاً. بدون القدرة على دخول بحر الروح، سيستغرق الأمر عقودًا عديدة للصعود حتى مع أفضل تقنيات الصقل.”

هزت رأسها بابتسامة.

“على الأقل هذا هو الحال بالنسبة لنا نحن البشر. بعض المخلوقات النبيلة لها طرقها الخاصة… يمكنهم أيضًا امتلاك أنوية روحية متعددة، والسير في طريق الصعود بشكل طبيعي أكثر.”

رمش صني عدة مرات.

“انتظري… يجب على الناس أن يتعلموا كيفية دخول بحر روحهم؟”

أومأت المرأة العجوز برأسها بجدية.

“بالطبع. هذا… بدون توجيه تعويذة الكابوس. أعطانا ويفر للبشر هدية يمكنها تسريع كل خطوة على طريق الصعود، بما في ذلك اكتشاف بحر الروح.”

‘هذا… غير متوقع.’

افترض الجميع أن القدرة على الوصول إلى بحر الروح كانت قدرة طبيعية لجميع المستيقظين – بما في ذلك النائمون. ولكن كما اتضح الآن، كان هذا شيئًا آخر بسّطته التعويذة للبشر في عالم اليقظة.

‘بلا رحمة، وبلا هوادة، و… فعالة للغاية. هذه هي طريقة التعويذة.’

كلما عرف ‘صني’ أكثر عن تعويذة الكابوس، كلما أدرك مدى عبقرية وفعالية قسوتها في مساعدتهم… لا، بل في إجبار الناس على أن يصبحوا أقوى وأقوى وأقوى – حتى يرتقوا إلى أعلى مما يمكنهم أو الموت.

أما غرضها فلم يكن يعرف.

تنهدت نيفيس.

“ماذا عن التسامي؟”

أومأت أنانكي.

“التسامي مختلف. إنه ليس مجرد تراكم… إنه خطوة من التحول العميق، حيث يتحول الإنسان إلى أولى صفات السَّامِيّة. يجب أن تصبح جوهر الروح أكثر قوة بكثير، ويجب أن يصبح نواة الروح أكبر بكثير. والأهم من ذلك، يجب أن يصبح المستيقظ واحدًا مع العالم ويُعترف به من قبله. يجب أن تتوسع روحهم… خارج حدود الجسد وتُدمج، بدرجة صغيرة، مع العالم. من الصعب… تفسيره بالكلمات، اعذرني.”

أمال صني رأسه وهو يفكر. بدت كلمات أنانكي غامضة ومحدودة على فئة معينة، لكنه شعر أنه يفهم ما كانت تتحدث عنه.

كان الأمر كما لو أن القديسة تريس ظهرت وتغير ضوء الشمس قليلاً، كما لو كان يرغب في الاقتراب منها. استجاب العالم نفسه للمتسامين، بل وانحنى لإرادتهم في بعض الأحيان.

ثم مرة أخرى، استجاب أيضًا لعدد قليل من الأشخاص تحت الرتبة المتسامية… مثل نيفيس، أو جيت، أو صني بنفسه.

كان ذلك… غريبًا.

تناولت أنانكي رشفة من الشاي وأضافت بصوتها اللامع:

“بالطبع، العلاقة بين المتسامي والعالم ليست شاملة. بل هو اتصال من جانب واحد أو، في حالات نادرة جدًا، بعدة جوانب من العالم… سواء أكان ذلك الماء، أو الرياح، أو الظلال، أو الضوء، أو شيء آخر تمامًا، وبالتالي، فإن أهم خطوة يجب على الإنسان الصاعد اتخاذها لتحقيق التسامي هي إيقاظ جانبه.”

نظر صني ونيفيس إلى بعضهما البعض بارتباك.

“إيقاظ جانبه؟، ماذا تقصدين؟”

سعلت المرأة العجوز.

“آه… ولكن هذا هو بالضبط ما أعنيه؟، أنه يجب على المرء أن يمتلك جانبًا للتسامي؟”

قام صني بتدليك صدغيه.

“انتظري… ألا يمتلك كل المستيقظين جانبًا؟”

ضحكت أنانكي.

“بالطبع لا!، كل إنسان مستيقظ لديه الإمكانية للحصول على جانب ما، ولكن هناك الكثير من أولئك الذين لا يفعلون أبدًا. وربما أكثرهم. ومع ذلك، كلما ارتقيت في طريق الصعود، أصبح من الصعب المضي قدمًا بدون الحصول على جانبك، وكذلك عيبك فمن المستحيل أن تتسامى بدونهم.”

كانت تلك المعلومات صادمة حقا. لم يتمكن صني ولا نيفيس من هضمها بسرعة. الاستيقاظ بدون جانب؟، هل كان هناك شيء من هذا القبيل؟.

حاول صني أن يتذكر كل إنسان قاتله في الكوابيس الأولى والثانية. هل أظهروا جميعًا قدرات جانبهم؟، لم يستطع أن يتذكر حقًا… أو بالأحرى، لم يستطع أن يحدد بناءً على ذكرياته.

في هذه الأثناء، عبست نيفيس وسألت بصوتها المتأمل:

“لماذا يمتلك البشر فقط الجوانب؟، لماذا لا تمتلكها المخلوقات… المخلوقات النبيلة… أيضًا؟”

بالنسبة للبشر في عالم اليقظة، كل ما لم يكن إنسانًا كان مخلوقًا كابوسًا. لكن، بالطبع، عرف صني منذ وقت طويل أن هذا ليس هو الحال. كان هناك بشر، وكانت هناك مخلوقات – مثل القديسة أو الكابوس الأصلي.

فقط بعد استسلامهم للفساد، أصبحت ‘المخلوقات النبيلة’ كما أطلقت أنانكي على مثل هذه الكائنات، رجسات. كانت المشكلة أنه لم يكن هناك سوى البشر في عالم اليقظة، في حين أن كل مخلوق في عالم الأحلام كان فاسدًا بالفعل. ولهذا السبب كان من الصعب قبول مفهوم شيء ليس إنسانيًا، ولكنه أيضًا ليس رجسًا.

ومع ذلك… في العصور القديمة، عاش البشر والمخلوقات النبيلة جنبًا إلى جنب. ولكن، كان الفرق بينهما نفسه – أمكن للبشر أن يرتقوا فقط في الرتبة، لكنهم امتلكوا جوانب، في حين أن المخلوقات النبيلة ترتفع في كل من الرتبة والفئة، ولكن لم يكن لها جوانب.

لذا، كان السؤال الذي طرحته نيفيس مثيرًا للاهتمام بالفعل.

ابتسمت انانكي.

“لماذا، هذا لأن المخلوقات النبيلة خلقتها السَّامِيّن ، بينما نحن البشر لم نفعل.”

يومض صني.

‘هاه؟’

لقد كان يعلم أن خلق الكائنات الحية كان سلطة حصرية للسَّامِيّن – ولهذا السبب كان إنجاز نيذر في صنع القديسة وشعبها رائعًا للغاية.

والآن، علم أن كل المخلوقات كانت نتيجة ممارسة السَّامِيّن لتلك السلطة.

لكن ماذا قصدت أنانكي عندما قالت إن البشر لم يُخلقوا بنفس الطريقة؟.

لاحظت ارتباكهم، فضحكت..

“البشر لم يخلقهم أحد، وبدلاً من ذلك ظهروا من نفس الأشياء التي ولدت منها السَّامِيّن . الأمر فقط… إذا كانت السَّامِيّن هي اللهب، فنحن البشر كنا شرارات صغيرة انطلقت بينما كانت النار تحتضر. ومع ذلك، فإننا نأتي من نفس المصدر، وهذا هو السبب في أن جميع البشر يمتلكون القدرة على أن يصبحوا سَّامِيّين، وكذلك القدرة على إيقاظ جوانبهم والذي جعل طريق الصعود مفتوحًا أمامنا.

عبس صني.

‘كان هناك فراغ متغير باستمرار، حيث وُلِدَ الرغبة. ومنه أتى الاتجاه، و السَّامِيّن …’

ما زال لم يفهم حقًا معنى هذه الكلمات الغامضة، ولكن إذا كانت أنانكي تقول الحقيقة – وليس مجرد إعادة سرد الأساطير التي لا أساس لها – فإن البشر جاءوا من “الرغبة” و”الاتجاه” أيضًا، تمامًا كما فعل السَّامِيّن .

هز رأسه.

“حسنًا… أستطيع أن أفهم هذا. ولكن لماذا قلتِ أنه ليس فقط الجانب مطلوب للتسامي فحسب، بل العيب أيضًا؟”

تنهدت المرأة العجوز.

“لأن أحدهما لا يمكن أن يوجد بدون الآخر. النقص هو أيضًا قانون مطلق، تمامًا مثل الموت… لذا، لا شيء خالٍ من العيوب. حتى العالم نفسه معيب. حتى السَّامِيّن ، التي ولدت خالية من العيوب، ليست كاملة بعد الآن، ونحن البشر معيبون أيضًا.”

ابتسمت وأضافت بصوتها الهادئ:

“لكن هذا أمر جيد. الأشياء التي لا تشوبها شائبة هي مثالية، وبالتالي، لا يمكنها أن تتحسن أبدًا. ولا يمكنها أن تنمو أبدًا. يمكنها فقط أن تظل ثابتة وغير متغيرة، وهذا لا يختلف عن كونها ميتة. كونك معيبًا هو جوهر الحياة، سيدي وسيدتي، إنه أيضًا جوهر النمو، ففي نهاية المطاف، ما هي الحياة إن لم تكن صراعًا مستمرًا للنمو والتحسن؟.

اكتب الاغلاط بالتعليقات

ترجمة امون