عبد الظل - الفصل 1292

الفصل 1292 : تاريخ الزمن

أومأت نيفيس برأسها، مشيرة إلى أنها قرأت وصف تاج الشفق. كان من الممكن أن يتواصل الاثنان من خلال [نعمة الغسق] لمناقشة كيفية سير المحادثة مع أنانكي… ولكن في الحقيقة، لم تكن هناك حاجة لذلك.

لم تظهر المرأة العجوز أي إشارة إلى كونها شخصًا يجب الحذر منه. لذلك، يمكنهم ببساطة أن يسألوا بشكل مباشر.

ومع ذلك، كان هناك سؤال واحد يجب الإجابة عليه قبل كل شيء.

تحرك صني قليلاً ثم ناداها:

“يا جدة…”

تحركت أنانكي، كما لو كانت تستيقظ من حلم، ونظرت إليهم بعينها الغائمة.

“نعم سيدي؟”

لا يزال صني غير مرتاح لطريقة مخاطبته هذه، فكر للحظة وسأل:

“هل سمعتي من قبل عن… المدنس؟”

تجمدت المرأة العجوز فجأة. ارتجفت يدها التي كانت مستندة على مجذاف التوجيه. لفترة من الوقت، لم يكن من الممكن سماع شيء سوى صوت تصادم الماء على هيكل المركب.

بدا أنها لم تكن سعيدة لسماع هذا السؤال. ومع ذلك، لم يكن أمام صني ونيفيس خيار سوى طرحه – كانا بحاجة إلى معرفة كل ما في وسعهما حول الهدف المتوقع لهذا الكابوس.

وفي النهاية، تنهدت أنانكي.

“المدنس… أعتقد أنك تتحدث عن التدنس يا سيدي.”

لمعت عيون صني.

“… التدنس؟”

عندما تذكر أهوال الحملة الجنوبية، فقام بربط مفاجئ. كان هناك ثلاثة مخلوقات كابوسية قتلها حملت اسمًا مشابهًا – الشاهد المدنس، والرسول المدنس، والباحث المدنس عن الحقيقة.

الأول كان الشيطان الساقط الذي قاد مجموعة وحوش عديمي العيون. والثاني هو الشيطان الفاسد الذي قاد مجموعة الجثث ذات الأفواه المغلقة – وقد تلقى صني الصرخة المخنوقة بعد تلك المعركة.

أما الثالث فكان العملاق الساقط الذي قتله بالصدفة خلال المعركة المشتركة ضد حشد الرجسات الهائل في شرق القارة القطبية الجنوبية، وحصل على مرآة الحقيقة.

هل أتوا كلهم ​​من مقبرة آرييل؟.

أومأت المرأة العجوز.

“نعم… التدنس. أنا آسفة يا سيدي وسيدتي. كان ينبغي علي أن أعرف أنكما لن تكونا على علم بهذه الأمور. أنتما غرباء بعد كل شيء.”

نظر صني ونيفيس إلى بعضهما البعض وتسألا عما تقصده.

بقيت أنانكي صامتة لبضع لحظات، ثم تحدثت برسمية:

“… لكي تفهم ما هو التدنس، ستحتاج أولاً إلى معرفة القليل عن تاريخ النهر العظيم. وسأحاول أن أشرح ذلك قدر استطاعتي.”

عبست نيفيس قليلا.

“التاريخ؟، لست متأكدة من أنني أفهم ما هو التاريخ الذي قد يمتلكه نهر يتدفق عبر الزمن.”

ابتسمت المرأة العجوز بضعف.

“الوقت داخل مقبرة آرييل غير قابل للتنبؤ ومعقد. في بعض الأحيان، يتدفق ببطء، بينما يتدفق في بعض الأحيان بسرعة. في بعض الأحيان، يرتفع الوقت ليشكل عواصف عظيمة، أو يصبح قديمًا، أو يدور إلى الأبد كدوامة. قد تندمج التيارات وتنفصل، أو تختفي بدون أثر، ولكن، بالنسبة لمعظمنا، ما لم ندخل المياه المضطربة، فإن الوقت يتحرك دائمًا تمامًا كما هو الحال في العالم الخارجي.

لاحظت أنانكي تلميحًا من الارتباك على وجههما، وبدت تفكر لفترة من الوقت. ثم تنهدت:

“أفضل طريقة يمكنني أن أشرح بها الأمر هي أن النهر العظيم يتدفق بالفعل من المستقبل إلى الماضي، ولكن هذا فيما يتعلق بالعالم الخارجي فقط. هنا، هذا النوع من الزمن لا يختلف عن الفضاء. ومع ذلك، لا يزال للنهر ماضٍ وحاضر ومستقبل لنفسه، وهذا النوع من الزمن يشبه تمامًا زمن الخارج.

أمالت نيفيس رأسها قليلا.

“لذا، يمكن للمرء أن يقول إنني وصني دخلنا مقبرة آرييل في المستقبل البعيد – وهذا يعني عاليًا جدًا عند المنبع. ولكن يمكن للمرء أن يقول أيضًا أننا دخلنا قبل شهر؟، المسافة والأيام هي مقياس للوقت؟”

أومأت المرأة العجوز.

“في الواقع. أنتي حكيمة يا سيدتي.”

ارتعشت زاوية فم صني.

‘هذه المرة الثانية التي تصف فيها نيفيس بالحكيمة… أما بالنسبة لي، فلم يحدث ذلك ولا مرة!’

ومع ذلك، فقد فهم الفكرة. في الواقع كان هناك مفهومان باسم ‘الزمن’ داخل مقبرة آرييل – أحدهما كان تدفق النهر العظيم نفسه، والذي كان عرضة لجميع أنواع التغيرات، بينما الثاني لم يكن مختلفًا عن مفهوم الزمن الذي كانوا على دراية به.

تابعت المرأة العجوز:

“لذلك، النهر العظيم لديه تاريخ أيضًا. أو بالأحرى، نحن، شعب النهر، نحن الذين لدينا هذا التاريخ… بدأ هذا التاريخ منذ وقت طويل، عندما دخلت العرافات لأول مرة إلى مقبرة آرييل مع أبنائهن. كان هناك أشخاص آخرون أيضًا – جميع أنواع البشر والمخلوقات الذين أتوا بحثًا عن الحقيقة، والتي يقال إنها مخبأة عند مصب النهر.

أصبح صوتها الواضح حزينًا:

“وكان ذلك عندما وصلنا نحن، مبشرو تعويذة الكابوس، إلى النهر العظيم أيضًا. قيل لي أنه كان عصرًا ذهبيًا. أسست العرافة مدنها، وقام الباحثون الأقوياء ببناء قصور منعزلة بين الأمواج. وفروا من النهاية، وعاشوا في سلام وازدهار داخل مقبرة آرييل”.

وجد صني شيئًا غريبًا بحديثها وسألها:

“قيل لكِ؟، ألم تكوني هناك بنفسك؟”

بالتفكير في الأمر، عندما تحدثت أنانكي عن الاضطهاد الذي يتعرض له أتباع ويفر، ذكرت أنها لم تختبره شخصيًا. وقد بدا هذا البيان غريبا إلى حد ما في ذلك الوقت، ولكن كانت هناك العديد من الأسئلة الأخرى التي يجب طرحها أولا.

ضحكت المرأة العجوز.

“ يا الهـي … بالطبع لا. قد أبدو عجوزًا، لكنني لست قديمة إلى هذا الحد. لا… لقد ولدت بعد ذلك بكثير، بعد أن تم تأسيس مدينة ويف بالفعل. على عكس أولئك الذين أتوا من الخارج مثلك، أنا من وليدي النهر.”

دون صني ملاحظة ذهنية مفادها أن هناك فرقًا بين الغرباء ووليدي النهر، واستمر في الاستماع.

أخذت أنانكي نفسا أجش ثم قالت بحزن:

“لكن ذلك العصر الذهبي… في نهاية المطاف وصل إلى نهايته. أولاً، صمتت أصوات السَّامِيّن ، مما دفع العرافات إلى تحويل أنظارهن إلى مصب النهر. وبعد ذلك… بعد ذلك، ولد التدنس.”

اكتب الاغلاط بالتعليقات

ترجمة امون