عبد الظل - الفصل 1571

الفصل 1571 : السَّامِيّ السابع

بقي صني بلا حراك لفترة من الوقت، محاولًا استيعاب الوحي المذهل الذي تلقاه في مصب النهر.

شعر كما لو أنه عثر على سر عظيم لا يمكن تصوره تقريبًا. ربما كان هذا هو السبب الجذري لكل الألغاز التي ابتلي بها لفترة طويلة.

لم يكن هناك ستة سَّامِيّن، بل سبعة سَّامِيّن، سَّامِيّ الشمس، سَّامِيّ الحرب، سَّامِيّ العاصفة، سَّامِيّ الوحش، سَّامِيّ القلب، سَّامِيّ الظل… وسامي الأحلام، الذي تم نسيانه.

كان الشياطين أبناء هذا السَّامِيّ المنسي.

لذلك… هل تمردوا على أقاربهم بتمردهم على السَّامِيّن ؟، تمامًا مثلما شنت السَّامِيّن أنفسهم حربًا ضد أقاربهم، كائنات الفراغ التي لا توصف.

‘لا إنتظر…’

العلاقة بين السَّامِيّ المنسي وكل ما حدث، وما زال يحدث، كانت عميقة جدًا ولا يمكن أن تكون مجرد صدفة.

تم تدمير عوالم السَّامِيّن ، واستهلكها عالم الأحلام واحدًا تلو الآخر. أزهرت بذور الكابوس في أعماقها، وأصابت العالم الأخير المتبقي، عالم اليقظة، بطاعون مخلوقات الكابوس.

ثم كانت هناك تعويذة الكابوس، التي أنشأها ويفر – الأبن البكر لسامي الأحلام.

هل كان السَّامِيّ المنسي سَّامِيّ الأحلام حقًا؟، أم أنه كان سَّامِيّ الكوابيس؟.

أو… هل كان سَّامِيّ الأحلام ذات مرة، لكنه أصبح بعد ذلك سَّامِيّ الكوابيس؟.

ولماذا تم محوه من التاريخ؟، لماذا كانت الأحرف الرونية تصف لقبه الحالي… وليس لقبه الحقيقي، وتشير ببساطة إليه على أنه السَّامِيّ المنسي… هل هناك قوة مانعة لها؟، كان الأمر كما لو أن مجرد ذكره محظور.

على مستوى قريب من القانون العالمي.

‘انتظر…’

إذا كان مجرد ذكر السَّامِيّ المنسي ممنوعًا، فهل هذا هو سبب وصف نسب ويفر بأنه محظور أيضًا؟، بالتفكير في الأمر، لم يسمع صني أبدًا عن وجود ذرية لأي من الشياطين. هل تم منعهم من التكاثر بسبب ارتباطهم بالسامي الممحو؟.

كان رأسه يدور.

‘هناك شيء ما في الأمر… أنا متأكد.’

السامي المنسي، وعالم الأحلام، وتعويذة الكابوس. كان هناك اتصال واضح بينهم، وهو خط يربط كل شيء معًا بدقة. إجابة لمعظم الأسئلة التي طرحها صني على نفسه مرات لا تحصى، لكنه لم يتمكن من الإجابة عليها أبدًا.

المجموعة التالية من الرونية أشرقت في المسافة، وأغرته بالمشي أبعد. 

‘ربما هذا الجواب يكمن في الأمام.’

أخذ نفسا عميقا، وسار صني عبر سطح البحيرة المخفية.

وسرعان ما وصل إلى مصدر الضوء. ومع ذلك، لدهشته، لم تكن سلسلة من الأحرف الرونية… بدلاً من ذلك، كانت صورة. صورة مألوفة أيضًا.

محاطة بحقل من الظلام المرعب، كانت كتلة من اللهب الذهبي تحترق، وتضيء الفراغ بإشعاعها.

كانت بداية أسطورة الخلق – المشهد الذي ولدت فيه الرغبة في الفراغ الأبدي، حاملة معها الاتجاه.

‘لماذا هذه هنا؟’

عبس صني، ثم سار للأمام، وسرعان ما وصل إلى المصدر التالي للضوء.

مرة أخرى، كانت هناك صورة مألوفة أمامه… أو بالأحرى، تحته. ومع ذلك، كانت هذه مختلفة بعض الشيء عما رآه في معبد النعمة الساقطة الغارق. على جدارية المعبد الغارق، كان هناك ستة أشكال مشعة تحيط بكتلة اللهب، مع أشكال غامضة من المخلوقات الفارغة المخبأة في الظلام.

لكن هنا، في مياه البحيرة المظلمة كان هناك سبعة.

والنظر إلى الشكل السابع جعل صني تشعر بالدوار والغثيان. يبدو أن ذكر السَّامِيّ المنسي ليس فقط ممنوعًا، بل تصويره أيضًا.

مشى صني أبعد.

كانت المشاهد العديدة التالية المرسومة في الماء هي نفسها إلى حد كبير. صوروا السَّامِيّن السبعة وهم يقاتلون ضد الكائنات الفارغة، وإن كان ذلك بطريقة أكثر فنية وغموضًا.

ومع ذلك… كان المشهد الأخير للحرب مختلفًا تمامًا عن الطريقة التي تم رسمها بها على جدارية المعبد الغارق.

هناك، ظهرت الكائنات الفارغة مهزومة ومتضائلة، محاطة ب السَّامِيّن الستة الفخورة والمنتصرة.

لكن هنا في مصب النهر، لم يكن المشهد هو نفسه تمامًا. كانت كائنات الفراغ عملاقة ومرعبة كما كانت دائمًا، وتم تصوير السَّامِيّن السبعة في معركة يائسة ضدهم، وبدا أن كلا الجانبين على وشك الدمار.

وكان المشهد التالي مختلفًا أيضًا.

وفي المعبد، أظهر السَّامِيّن الستة وهم يغلفون الفراغ بثقة، والمخلوقات المروعة التي تسكنه، في شبكة مصنوعة من بقايا اللهب الذهبي. لكن هنا… كان المشهد هو نفسه إلى حد كبير، مع فارق واحد مهم.

تم القبض على أحد الشخصيات السبعة المشعة بشكل ميؤوس منه بين الأشكال المرعبة لمخلوقات الفراغ، غير قادر على التراجع. ومع ذلك، فإن شبكة اللهب لا تزال تحيط بالفراغ، مما يخلق قفصًا حوله.

وختم الشكل المشع في ذلك القفص بكائنات الفراغ. ارتجف صني، وظهر له فهم مروع.

ذهب إلى المشهد التالي ورأى…

قبل إغلاق الشبكة مباشرةً، وإغلاق الفراغ إلى الأبد، مزق الشكل المشع للسَّامِيّ السابع سبع قطع من نفسه وأرسلها بعيدًا. الشرارات المشعة – أكثر سطوعًا من بقايا اللهب الذهبي الذي أصبح فيما بعد البشر – هربت من القفص قبل إغلاقه مباشرة.

كانت الصورة النهائية مشابهة جدًا لتلك التي تم تصويرها في المعبد الغارق. أظهرت الصورة المألوفة للغابات والسهول والأنهار والسماء الشاسعة… العالم كما عرفه صني.

تم تصوير البشر في تلك الصورة أيضًا، وهم يتجولون في المناظر الطبيعية كنقاط صغيرة.

كان هناك سبعة شخصيات غامضة، ولكن أكثر بروزًا بينهم، يقفون تحت السماء الزرقاء، مرتبكين وضائعين.

الشياطين.

ارتعد صني.

‘هذه ليست أسطورة الخلق.’

والحقيقة أن القصة المرسومة في أعماق البحيرة الغامضة لم تكن أسطورة الخلق.

بدلاً من ذلك… كانت قصة كيف ولدت الشياطين.

كيف أغلقت السَّامِيّن الفراغ، وتركت واحدًا منهم، وكيف مزق ذلك السَّامِيّ السابع سبع قطع من روحه للسماح لجزء منه بالهروب من القفص.

وهكذا أصبح سلف الشياطين… الذين كانوا مخلوقات غامضة ترددت شائعات بأنها ظهرت من العدم، وتمتلك قوة ليست مساوية تمامًا، ولكنها مشابهة لقوة السَّامِيّن .

ترجمة امون