إرث المرآة - الفصل 19

الفصل 19: مزارِع

حلّ الليل، وكان القمر ساطعًا في السماء.

جلس لي تشي جينغ متربعًا في الفناء، غارقًا بعمق في زراعة التشي. كان يركّز على تكثيف شاكرا الدوامة السماوية في المرحلة الثالثة.

وكما ورد في سوترا تنفس الين الأسمى لتغذية قنوات الطاقة، فإن جسد الإنسان يزخر بعجائب لا حصر لها، من بينها اثنتا عشرة قناة طاقة وثلاثة دانتيانات.

“الدانتيان السفلي يَسكن الجوهر، والدانتيان الأوسط يَسكن التشي، والدانتيان العلوي يَسكن الوعي.”

ومن بين الشاكرات الست، كانت شاكرا المشهد العميق وشاكرا الدوامة السماوية وشاكرا عاصمة اليشم — المعروفة باسم التحديات الثلاثة في عالم التنفس الجنيني — الأصعب على الإطلاق.

كان المفتاح هو إظهار هذه الشاكرات من العدم داخل الدانتيانات المختلفة، وتشكيل شاكرا روحية.

أما الشاكرات الثلاث المتبقية فكانت أقل تعقيدًا. فعلى سبيل المثال، بعد تكثيف شاكرا المشهد العميق الموجودة عند بحر التشي في الدانتيان السفلي، يكفي أن يركّز المزارع على نمط تنفّسه، لتتشكل شاكرا الإغراء المشع تلقائيًا في نفس الموضع.

وبمجرد تكثيف شاكرا الدوامة السماوية، الكائنة في بلاط جيوتشوي[1] — وهي مخزن التشي الخفي في الجسد — يصبح تدفّق المانا حرًا في أنحاء الجسد كافة.

وعند توجيه المانا إلى العينين، تمنح رؤية بعيدة المدى. وعند توجيهها إلى القدمين، تمنح خفة حركة مذهلة، تُمكّن من إنجاز أمور كالمشي على الجدران كما لو كانت أرضًا مستوية.

بعد ربع ساعة من الزراعة، شعر لي تشي جينغ بأن بحر التشي قد امتلأ بالكامل. راحت شاكراته الروحية تدور حول بعضها البعض، متشابكة، بينما كان يشكّل ختمًا بيديه.

ومن خلال تمرير التشي عبر نقاط حيوية مثل شيمن، غوانيوان، شنشوي، ومينغمن، ركّز على جمع هذه الطاقة داخل بلاط جيوتشوي لتشكيل الشاكرا الروحية.

كان لو جيانغ شيان، مستخدمًا حسّه الروحي، يراقب لي تشي جينغ من بعيد، وقد ألقى تعويذة تأمل واقية، متعاونًا مع لي تونغيا ولي شيانغ بينغ لحماية الأخ الأصغر.

وبينما كان لي تشي جينغ يستعد لاختراقه، شعر لو جيانغ شيان فجأة بوجودٍ خلفه. هالة قوية، بعيدة في الأفق، كانت تقترب بسرعة من جبل دالي.

وبعد تقدير قوة الطرفين، اتخذ لو جيانغ شيان قرارًا حاسمًا. سحب حسه الروحي إلى داخل المرآة، وتوقف حتى عن امتصاص ضوء القمر المتسلل عبر نافذة السقف.

استقرت المرآة ساكنة في ظلام القاعة السلفية، لا يمكن تمييزها عن قطعة برونزية عادية.

وفي لحظات قليلة، شقّ خيط من الضوء الأزرق السماء فوق مقر عائلة لي. شعر لو جيانغ شيان بزوال الهالة، وكان على وشك التنفّس بارتياح، حين لاحظ الضوء الأزرق ينعطف عائدًا ويتوقف في السماء فوق مقر عائلة لي.

————

كان سي يوانباي قد أحرز تقدمًا في زراعته منذ مغادرته قمة تشينغسوي، وقد وضع نصب عينيه مواجهة شيطان الخنزير سيّئ السمعة في جبل دالي. امتطى مركبته الطائرة، وتتبّع طريق غولي جنوبًا.

“الطاقة الروحية عند السفح الشمالي لجبل دالي اضطربت بسبب الحرب العظمى، ما أدخل عرق الأرض في فوضى. والآن، بعد ثلاثمائة عام، بدأت الطاقة بالتعافي، ما جذب انتباه العديد من الشياطين.”

وعند اقترابه من جبل دالي، لاحظ سي يوانباي عدة قرى تنتشر عند سفحه، خاصة على ضفاف نهر بلا اسم. بدا المكان نابضًا بالحياة.

“الحرب طهّرت المنطقة من الشياطين، وأفسدت الطاقة الروحية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت ملاذًا للبشر.”

وأثناء مسحه للمكان من الأعلى، لفت انتباهه فجأة وميض مانا قادم من قرية صغيرة في الأسفل.

ظنّ في البداية أنه شيطان ضعيف، ففعّل عين الدارما خاصته ليرى بوضوح. وتحت ضوء القمر، رأى شابًا وسيمًا جالسًا في تأمل، وبرفقته شابان آخران، وجميعهم يشعّون بالمانا.

“مثير للإعجاب. شاب يخترق عنق زجاجة دون أي شيوخ يشرفون عليه.”

وبعد مسح سريع لم يُظهر أي تقلبات مانا قوية أخرى، تمتم سي يوانباي:

“لعلّه ابن غير شرعي لأحد رفقاء الداو بعد ليلة لهو.”

في تلك الأثناء، كان لي تشي جينغ، غير مدركٍ للعين التي تراقبه من السماء، يشعر بنشوة عظيمة. فقد أثمرت جهوده المتواصلة، وأخيرًا فكّ ألغاز السوترا. تقاربت المانا بسرعة داخل بلاط جيوتشوي، وبدأت شاكرا روحية بلورية بالتشكل بسلاسة.

“يا له من شاب واعد!” تمتم سي يوانباي بإعجاب، وهو يمرر يده على لحيته.

إن طريق زراعة الخلود مليء بالمشقات. فالـ فتحة الروحية ليست سوى عامل أساسي واحد؛ فهناك أيضًا الحظ، والفهم، وقوة الإرادة، والخلفية العائلية، والطائفة، والتقنيات.

“هذا الشاب يتمتع بفهم وموهبة استثنائيين، وتقنياته عميقة. لكن في قرية بشرية نائية كهذه، إلى أي مدى يمكنه الوصول إلى موارد الخلود والتقنيات السرية؟ لعلّ أقصى ما سيبلغه هو زراعة التشي، لينتهي به المطاف رمادًا وغبارًا. في هذا الطريق القاسي لزراعة الخلود، أتساءل كم من العباقرة الشباب سقطوا…” فكّر بصمت.

أنزل سي يوانباي مركبته الطائرة. وبعد أن شكّل ختمًا وألقى تعويذة الإخفاء، جلس على صخرة في الفناء يراقب بهدوء.

وفي تلك اللحظة، اقترب رجل بشري مسن من الفناء. قال الشاب الذي كان يتولى الحراسة:

“أبي.”

عند سماع ذلك، تغيّر تعبير سي يوانباي إلى الدهشة. فالعثور على شخص يملك فتحة روحية أمر نادر، لكنه وجد ثلاثة في عائلة واحدة. ولم يسعه إلا التساؤل عمّا إذا كان هؤلاء الأبناء حقًا من نسل ذلك العجوز العادي الظاهر.

وبملاحظته لنقاء ماناهم، استنتج أنهم تدربوا على تقنية عميقة.

فاقتنع بأن هؤلاء الأبناء هم على الأرجح نتاج علاقة غير مقصودة لأحد مزارعي الداو، وقد تُركوا في هذه القرية ليتدرّبوا منذ الصغر، لأن والدهم لم يرغب في إدخالهم إلى منزله.

“ومع امتلاك الأبناء الثلاثة لفتحات روحية، فلا بد أن والدهم بلغ على الأقل عالم بناء الأساس.”

صحيح أن الإنجاب يصبح أصعب كلما ارتفع مستوى الزراعة، ولكن احتمال امتلاك الأبناء لفتحات روحية يزداد كثيرًا. ففي عالم زراعة التشي، قد يمتلك واحد أو اثنان من كل عشرة أبناء فتحة روحية. أما عند بلوغ عالم بناء الأساس، فقد تصل النسبة إلى خمسة من كل عشرة.

وبما أن الأبناء الثلاثة يمتلكون فتحات روحية، فمن شبه المؤكد أن والدهم مزارع بلغ عالم بناء الأساس.

استبعد سي يوانباي تمامًا أن يكون والدهم قد بلغ عالم القصر الأرجواني. فباستثناء أسلاف الطوائف الخالدة المختلفة، نادرًا ما تضم دولة يوي أكثر من حفنة من أمثال هؤلاء.

ثم إن مزارعًا بمستوى القصر الأرجواني لن يكلّف نفسه العيش في قرية صغيرة كهذه. وحتى لو أنجب طفلًا غير شرعي، لأدخله منزله دون خوف من كلام الناس، بل لكان ذلك الطفل موضع تبجيل.

أنهى الشاب زراعته وقال بفرح:

“أبي، لقد حققت اختراقًا!”

ضجّت عائلة لي بالفرح، بينما كان سي يوانباي يراقب المشهد ويفكر بعمق.

‘ لقد كان طريق غولي المؤدي إلى جبل دالي مأهولًا بالبشر، ولكن طوال ثلاثمائة عام لم يحرسه أي مزارع بسبب الحرب. والآن، ومع إعادة انتظام عروق الأرض وعودة الطاقة الروحية تدريجيًا، من المفترض أن تعود هذه الأرض إلى سيطرة إحدى الطوائف.

‘ ربما يجدر بي ضم هذه العائلة إلى طائفتنا، واستخدامهم لتثبيت السيطرة على هذه المنطقة، والاستفادة من قوة ذلك الخبير الذي بلغ عالم بناء الأساس لقمع الشياطين هنا.

‘ إن طائفة البركة اللازوردية، الحاكمة لخمس مقاطعات جنوبية من دولة يوي، تمتلك نظام حكم راسخًا. إذ ترسل الطائفة تلاميذها لإدارة المدن، بينما تُدار المناطق الريفية عبر شبكة معقدة من مصاهرات سلالات عشائر الزراعة الخالدة.

‘ يقوم هذا النظام على استخدام الحبوب والأدوات السحرية لإجبار العائلات على زراعة المواد الخام وتوفير الأيدي العاملة من ذوي المستويات المنخفضة. وفي المقابل، تقوم الطائفة سنويًا بضم أفضل المواهب من هذه العائلات لتقوية صفوفها. وقد اعتُبر هذا الأسلوب ناجحًا على نطاق واسع، واتبعهته طائفة البركة اللازوردية لأكثر من خمسمائة عام.

‘ إضافة إلى ذلك، قد تكون هذه فرصة لبناء علاقة ودية مع ذلك المزارع الذي بلغ عالم بناء الأساس.’

وبهذا القرار، شكّل سي يوانباي ختمًا بيده وألغى تعويذة الإخفاء، ثم هبط بهدوء إلى الفناء.

كان لي تشي جينغ لا يزال غارقًا في نشوة الاختراق وتدفّق المانا في جسده، حين لاحظ فجأة شخصية ترتدي رداءً أخضر تتجسد أمامه.

كان القادم يرتدي ثيابًا لازوردية، يبدو في الثلاثين أو الأربعين من عمره، حسن المظهر، وعلى وجهه ابتسامة ودودة. كان سيف لامع يتدلّى من خصره، ما أضفى عليه هيئة أنيقة وأثيرية.

وأدرك إخوة لي فورًا الخطر المحتمل، فوقفوا تلقائيًا أمام لي موتيان. وتقدّم لي تونغيا بحذر وسأل:

“هل لي أن أعرف من تكون أيها السيد؟”

—

[1] إحدى النقاط الواقعة على مسار قناة الرين، قريبة من الموضع أسفل الرئتين. ☜