ما وراء الأفق الزمني - الفصل 207

الفصل 207: نثر الخمر على القبر؛ تلاوة كلاسيكية

في رواية “العيون الدموية السبع”، كان يُعتقد أن الخريف لا يزال في ذروته، لكن برد الشتاء كان قد وصل إلى أراضي البنفسج. حملت الرياح الثلج بعيدًا فوق العاصمة القديمة.

ارتفعت قصور وقاعات قرمزية، كبحر من الجواهر يحيط به بياض ناصع. تساقط الثلج بغزارة. لم يكن هناك الكثير من المارة، وكان من في الشوارع يرتدون سترات ثقيلة. لم يكلفوا أنفسهم عناء كنس الثلج، فتراكم على رؤوسهم وأكتافهم. ملأ الثلج المتساقط وتعابير الخدر على وجوه المارة المدينة بشعورٍ عارمٍ بالخمول والكآبة.

جسّد هذا المكان روح أراضي البنفسج. كان في يوم من الأيام العاصمة الإمبراطورية لقارة العنقاء الجنوبية بأكملها. منذ آلاف السنين، لم تكن هناك سوى سلالة ملكية واحدة في قارة العنقاء الجنوبية، وكانت تُسمى مملكة البنفسج السيادية. وحّدت العنقاء الجنوبية، واتخذت من عنقاء النار طوطمًا لها. للأسف، لم تستطع النجاة من انحدار العالم نحو الفوضى والوحشية.

عندما اندلعت الاضطرابات الأهلية، أصبحت مملكة البنفسج السيادية شيئًا من الماضي. قُسِّمت العشيرة الملكية وثروتها بين الفصائل المتمردة، وتصدّعت سلالتها وتدهورت. أدى انقسام العشيرة الملكية إلى ظهور ثماني عشائر قوية جديدة احتلت ما يُعرف الآن بأراضي البنفسج. وحتى الآن، لا يزالون يستخدمون طائر العنقاء المشتعل كطوطم لهم، ويعبدونه كملكهم.

كانت العاصمة الملكية للأراضي البنفسجية أكبر بثلاث مرات من عاصمة العيون الدموية السبع. وكانت مقسمة إلى ثماني مقاطعات، كل منها خاضعة لسيطرة إحدى العشائر الثماني الكبرى. وكان لكل مقاطعة قصرها الملكي الخاص، الذي كان يُعتبر الموطن الأصلي لعشيرتها.

كانت بعض تلك القصور الملكية تقع وسط بحيرات خضراء مغطاة بنباتات مائية. وكانت أفاريز المباني بارزة، منحوتة بتنانين وعنقاء واقعية ذات قشور وريش ذهبي.

كانت قصور ملكية أخرى تتميز بأسقف من القرميد الذهبي الذي يتلألأ ببريقٍ ساحرٍ تحت شمس الشتاء. ومن بعيد، كانت هندستها المعمارية المذهلة تُذكرنا بالمجد الملكي.

كان لهذا المكان أسلوب مختلف تمامًا عن عيون الدم السبعة.

كانت أراضي البنفسج كرجل عجوز عنيد يرتدي ملابس فاخرة. كل شيء يدور حول التقاليد والسلالات. كانت هذه طريقتهم للبقاء في عالم فوضوي. كانت مختلفة عن عيون الدم السبع، وكان من المستحيل الجزم بتفوق طريق على الآخر.

مع ذلك، كانت “عيون الدم السبعة” فرعًا من تحالف الطوائف السبعة، ولذلك، عند تأسيسها، لم تكن قادرة على مقارعة “الأراضي البنفسجية”. لكن مع مرور السنين، أصبح الاثنان على قدم المساواة.

في الواقع، الآن بعد أن نجح زعيم الطائفة السيد الملتهم صائد الدماء في الاختراق، تجرأت العيون الدموية السبعة على شن حرب واسعة النطاق على عرق غير بشري.

لم تكن أراضي البنفسج كذلك. فضّلوا عزل أنفسهم، ولم يُحبّذوا تدخل الغرباء. كالوجه المكسور في السماء الذي يتأملونه من الأسفل، كانوا ينظرون بازدراء إلى كل من في العالم. لم يحترموا حتى البرّ المبجل القديم. كانوا يعتقدون أن دمهم هو الأسمى، ولم يعتبروا أمتهم كضفدع في بئر.

في هذا المكان، لم يكن لمن لم يكن لهم نسبٌ سليمٌ أي مستقبل. افتقر هؤلاء إلى الحيوية، وغرسوا في نفوسهم عقلية الخدمة حتى توارثوها جيلاً بعد جيل.

على مدار آلاف السنين من تاريخ أراضي البنفسج، قلّما كان هناك من يشبهون الأستاذ الأكبر باي. كان أول من سعى لكسر التقاليد القديمة لشعبه، والسعي لكسب الأصدقاء والحلفاء بين البشر الأجانب. دفع ثمنًا باهظًا لأفكاره التي خالفت عادات أراضي البنفسج. أصبح فانيًا. لكن ذلك لم يُثنِه. بالاعتماد على موهبته الفذة، وفهمه للنباتات، شقّ لنفسه طريقًا جديدًا رغم قصر عمره. بالاعتماد على وصفات الحبوب وحدها، تفوق، وهو مجرد فانٍ، على أي مزارع في طريق النباتات والطب.

في بعض النواحي، كان هو الشخصية الأبرز في طريق الخيمياء في قارة العنقاء الجنوبية بأكمله.

حتى سيد القمة الثانية في “العيون الدموية السبعة”، وهو مزارعٌ للروح الوليدة، كان يُكنّ الاحترام والإعجاب للسيد الأكبر باي. حتى شخصٌ مثل السيد السابع لم يتردد في مناداته بـ”السيد الأكبر”.

من كل ذلك، كان من الواضح أن إنجازات الأستاذ الكبير باي في داو الخيمياء قد بلغت أوجها. ومع ذلك، عندما كان في أرض البنفسج، كان لا يزال مقيدًا بقواعد وتقاليد لا تُحصى. كانت هناك أشياء كثيرة لم يستطع فعلها ببساطة، وذلك بسبب نسبه. لم يكن الأستاذ الكبير باي من سلالة عشيرة باي المباشرة، بل كان من سلالة فرعية.

تساقطت الثلوج بقوة أكبر من ذي قبل.

في مقبرة عامة لعشيرة باي، تجمعت بضع عشرات من الأشخاص أمام تابوت من الكريستال، يرقد فيه المعلم الأكبر باي. كان هناك جرح في جبهته، لكنه كان مُغطى ومختوم. دُعم جسده بقوة دارما، ثم وُضع في التابوت الكريستالي. ومع ذلك، بدأت جثته بالتحلل. كانت العلامات السوداء على جلده دليلاً على سم قوي يُسرّع عملية التحلل. لم تصمد الجثة طويلاً. بحلول هذا المساء، كان لا بد من وضع التابوت تحت الأرض.

بسبب سلالةٍ دون المستوى، لم يكن الأستاذ الأكبر باي مؤهلًا للدفن في الضريح الملكي للعشيرة. مع ذلك، لطالما استهجن الأستاذ الأكبر باي هذه الأمور، وقد أوضح منذ سنوات أنه يريد أن يُدفن في المقبرة العامة.

ومن بين المجموعة التي وقفت بصمت بجانب التابوت كان باي يوندونغ.

كان الحضور من أقارب المعلم الأكبر باي الأصغر سنًا، بالإضافة إلى أشخاص تربطهم به علاقة طيبة. لم يكن عددهم كبيرًا. مع ذلك، في هذا العالم، لا يحتاج معظم الناس إلى الكثير من الأصدقاء. أربعة أو خمسة عادةً ما يكونون كافيين.

مع إنزال النعش في الأرض، ازداد الجو ثقلاً. لم تستطع إحدى الشابات كبح جماح مشاعرها، فانفجرت بالبكاء.

لم تكن سوى تينغ يو. مرّ عامان، وكبرت خلالهما. كانت رشيقة وأنيقة، وعادت إلى هدوءها وراحتها كعادتها. لكن عندما توفي الأستاذ الأكبر باي، انهار عالمها. وبينما كانت راكعة أمام القبر، انهمرت دموع الحزن على وجهها.

بجانبها كان شابٌّ في السابعة عشرة أو الثامنة عشرة من عمره تقريبًا. كان طويل القامة، مما جعله يبدو مهيبًا ووقورًا. كان ثوبه فخمًا، وعلى خصره قلادة من اليشم تتلألأ بنور أداة سحرية. لم يكن سوى تشين فييوان.

كان الابن الأعلى رتبةً في الجيل الأصغر من عشيرة تشين. بعد مقتل المعلم الأكبر باي، كان هو من استخدم سلطته للدعوة إلى حظر النقل الآني. كان واقفًا هناك الآن، ويداه متشابكتان، ونية القتل تشتعل في عينيه. بسبب حزنه وغضبه، لم يلاحظ وجود رجل في منتصف العمر يقف بهدوء في زقاق قريب، يحدق في المقبرة.

كان الرجل يرتدي رداءً خشنًا من القنب، وملامح وجهه لا تُنسى وبشرته شاحبة. إلا أن عينيه كانتا تحملان حزنًا لا ينتهي، وارتجف وهو يقف هناك، ويده مشدودة بشدة على الجدار المجاور له حتى أنه حفر ليخرج قطعة من الطوب.

حلّ المساء، ومع حلول الظلام، تفرقت المجموعة التي تجمعت عند قبر المعلم الأكبر باي بهدوء. وكان آخر من غادر تينغ يو وتشن فييوان، برفقة بعض مرافقي تشن فييوان.

كان هذا عندما اقترب الرجل في منتصف العمر أخيرًا، وسار عبر الحشد المغادر ومشى بجانب تشين فييوان وتين ييو.

بينما كان تشين فييوان يُسند تينغ يو الباكية بساعده، لاحظ الرجل، لكن في حزنه، لم يُعره اهتمامًا يُذكر. ففي النهاية، يزور الحزانى المقابر باستمرار. هذا التفكير زاد من غضب تشين فييوان. كيف يُعقل أن يُدفن سيده في مكان كهذا؟ للأسف، لم يكن بوسع تشين فييوان فعل شيء حيال ذلك.

“هل تعتقد أنه سيأتي…؟” سألت تينغ يو بهدوء، وهي تمسح الدموع من عينيها.

لم يكن تشين فييوان بحاجة للتساؤل عمن يتحدث عنه تينغ يو. صر على أسنانه وقال: “هو؟ همم. لو كان سيأتي لكان هنا بالفعل. وبما أنه لم يأتِ، أقول إنه مثل أي شخص آخر. حقير جاحد!”

لم تستجب تينغ يو.

لقد مر الرجل في منتصف العمر بالفعل من أمامهم ووقف الآن أمام القبر، وكانت عيناه محتقنتين بالدماء.

“معلم…” همس بصوت أجش وهو ينزل على ركبتيه.

كان هذا الرجل في منتصف العمر، بالطبع، شو تشينغ!

أول ما فعله بعد وصوله إلى أرض البنفسج هو تحديد مكان دفن المعلم الأكبر باي. كان يعلم أن رداءه الداوي ذو العيون الدموية السبعة سيلفت الانتباه، وسيصعّب بدوره العثور على القاتل. لذلك، تنكر بهذه الطريقة.

وعندما نظر إلى القبر، ملأ الألم قلبه وانتشر إلى بقية جسده.

هذه هي المرة الثانية التي يركع فيها أمام قبر. الأولى كانت قبر الرقيب ثاندر. والآن، يركع أمام قبر الأستاذ الأكبر باي.

“يا معلم،” همس، “سأقبض على قاتلك، والعقل المدبر وراء كل ذلك.” بعد أن سجد، أخرج قرعة من الكحول. “أخبرني الرقيب ثاندر أنك تحب الشرب يا معلم. فلنشرب معًا.” شرب رشفة من القرع ثم نثر ما تبقى من الكحول على القبر. وضع القرع.

“يا أستاذ، قبل أن تغادر، أعطيتني كتاب “النباتات والطب الكلاسيكي”. حفظته كاملاً. سيدي، اسمح لي أن أقرأه لك.”

“في طريق النباتات والنباتات، تجتمع ظواهر لا تُحصى في طريق واحد، ويمكن اعتبارها طريقًا عظيمًا. افهم النباتات، وتَعَلَّم قانون السماء.

النبتة الأولى. عشبة الالتواء الذهبية، المعروفة أيضًا باسم اللآلئ ثلاثية الأوراق أو العشب المُبدّد للبرد، هي نبات من فصيلة السعديات يُعرف باسم “كيلينجا قصيرة الأوراق”، وهي مفيدة من الجذر إلى الأطراف. إنها عشبة معمرة تنمو في الجبال المشجرة والمناطق البرية الرطبة. في قارة العنقاء الجنوبية، يمكن العثور عليها في المحافظات الجنوبية لـ”رايزنج نيذر” و”وايدسبيريت”.

النبتة الثانية. زهرة نار وحيد القرن، المعروفة أيضًا باسم حرير الأحلام الغائمة، هي نبتة تُشعل الروح، ذات شكل روحي معمر. تُفيد في تهدئة الرئتين وتخفيف السعال، وتُزيل الحرارة وتُذيب السموم، وتُزيل ركود الدم وتُخفف التورم، كما يُمكن استخدامها لعلاج لدغات الأفاعي السامة، بالإضافة إلى إصابات السقوط والكسور والكدمات والإجهاد…

***

النبتة المائة والسابعة والثلاثون. ضباب الروح الذائب، المعروف أيضًا باسم “سماء تغمض عينيها”، هو نبتة روحية متحولة تعيش في ظروف ضبابية. يمكن استخدامها لإذابة العلامات التي تُترك على الروح، ويصعب جدًا اكتشافها أو استخراجها. وهي مكون أساسي في حبوب طرد العفن التي تدوم لأربع وعشرين ساعة.”

يمكن لـ شو تشينغ أن يتخيل المعلم الأكبر باي جالسًا أمامه، وهو يشرب الكحول ويبتسم موافقاً.

“يُشير نبات مجد الصباح الليلي، المعروف أيضًا باسم جذر الجبل السام، إلى ساق وجذر أقحوان اليمامة ذو العروق. وهو نبات خشبي متعرش ينمو في وديان جبال الجثة، عادةً في الجداول الباردة أو غابات الأدغال الكثيفة. له تأثير قابض ولكنه دافئ في الفم. كما أنه يُعطي إحساسًا بالتحلل. وهو مفيد بشكل خاص في الحماية من تيارات الهواء وتحفيز التعرق. ومع ذلك، فهو شديد السمية، ويُعد مثالًا نموذجيًا على قطبية الين واليانغ في النباتات الطبية.”

هبت الرياح مع هبوب الثلج، وتردد صوت شو تشينغ فوق قبر المعلم الأكبر باي. وفي النهاية، حلّ الظلام، ثم ارتجف ظله فجأة.

يبدو الأمر كما لو كان يقول لـ شو تشينغ: لقد وجدته!

رفع شو تشينغ نظره فجأةً إلى شاهد القبر. بعد سجوده ثلاث مرات، وقف واختفى في ظلمة الليل، وعيناه تشتعلان رغبةً في القتل.

بعد مغادرته بقليل، وصلت مجموعة من الناس. تتقدمهم تينغ يو، وخلفها تشين فييوان وحاشيته.

قال تشين فييوان: “لقد كنتَ ترى أشياءً يا تينغ يو. إنه الآن شخصيةٌ بارزةٌ في فرقة “العيون الدموية السبعة”. كيف له أن يتذكر المعلم؟”

“لم أكن أرى شيئًا. تعرّفت على عينيه. لم أُدرك ذلك إلا عندما وصلتُ إلى المنزل. لقد كان هو بالتأكيد!”

#التقينا باي يوندونغ في الفصل 35.#