المدرب العبقري للفنون القتالية - الفصل 38: العلاج الغذائي (2)

الفصل 38: العلاج الغذائي (2)

[المدرب العبقري للفنون القتالية]

بعد مرور الأسابيع السبعة المتفق عليها، تمكن مو-جين من نقل عمليات العلاج إلى بيوب غيون بشكل مرضٍ إلى حد ما.

بعد كل شيء، كانت المعالجة الكهربائية والعلاج الحراري من اختصاص هيون غونغ وهاي دام، وبعد الملاحظة على مدى الشهرين الماضيين، تمكن بيوب غيون على الأقل من تقليد الضغط بالإبر وتقنية الرمح عن قرب إلى حد ما.

في النهاية، باستثناء العلاج اليدوي، تمكن من نقل عدد قليل فقط من تمارين العلاج الطبيعي على مدار الأسابيع السبعة.

وتمكن هيون-غوانغ، الذي بدأ في تناول اللحوم مع العصيدة، الآن من تناول اللحوم المسلوقة غير المتبلة تقريبًا.

بفضل رعاية مو-جين الدقيقة أو ربما بسبب تناول اللحوم، كان هناك تغيير طفيف في مسارات هيون-غوانغ المسدودة.

بعد قضاء تلك الأسابيع السبعة،

“لقد مر وقت طويل منذ أن كنت هنا.”

وجد مو-جين نفسه يدخل الكهف المخصص للتأمل في مواجهة الحائط، وهو المكان الذي تم جره إليه خلال أيام دراسته المبكرة.

تم تحديد فترة تأمله في مواجهة الحائط لمدة شهر.

وعلاوة على ذلك، قال رئيس الدير هيون تشيون، الذي وافق على أخذ العقوبة معه،

“دعنا ندخل.”

لسوء الحظ بالنسبة لمو-جين، كان عليه أن يرافقه.

“هذه كارثة.”

خطط مو-جين للاستمتاع بتأمل في مواجهة الحائط لم يكن مواجهًا للحائط تمامًا، تمامًا مثل المرة الأخيرة.

من الناحية المثالية، كان سيقوي جسده، ويمارس فنون الدفاع عن النفس، ويصطاد الحيوانات ليلاً، ويأكلها. كان هذا هو نوع التأمل في مواجهة الحائط الذي كان في ذهنه.

ومع ذلك، الآن بعد أن كان مع هيون تشيون، بدا أنه سيضطر حقًا إلى قضاء شهر في مواجهة الحائط فقط.

في النهاية، وبوجه يشبه وجه خنزير يُقاد إلى المذبح، دخل مو-جين الكهف المواجه للحائط مع هيون تشيون.

وكما توقع مو-جين، بمجرد دخول هيون تشيون الكهف، جلس على الفور في وضع اللوتس الكامل.

وبعد أن جلس وعيناه نصف مفتوحتين، بدأ هيون تشيون في تلاوة السوترا.

“سوترا ماهابراجناباراميتاهرادايا، بوديساتفا أفالوكيتيشفارا…”

[7:50 مساءً]

على الرغم من وجوده بجواره مباشرة، إلا أن تلاوة السوترا كانت بالكاد مسموعة، وتطفو بهدوء في الهواء. أثناء الاستماع إليها، فكر مو-جين،

“ألم يكن من المفترض أن تتحدث أثناء مواجهة الحائط؟”

كان مو-جين متأكدًا من أن هذه هي القاعدة.

“هممم؟” “بما أن الوقوف أمام الحائط هو أيضًا شكل من أشكال الممارسة البوداسية، فربما يكون تلاوة السوترا مسموحًا به؟”

حسنًا، بصفته رئيس الدير، كان هيون تشيون يعرف القواعد بشكل أفضل من مو-جين، وهو تلميذ من الدرجة الثالثة.

لقد فكر مو-جين في ذلك بشكل مقنع وبدأ يحدق في الحائط بلا هدف.

إلى جانب فكرة أنه سيضيع شهرًا كاملاً بلا فائدة.

بينما كان يمرر الوقت بلا هدف،

“سحابة ينغ، قلب هذه الحياة… الشكل هو الفراغ، الفراغ هو الشكل…”

وجد مو-جين شيئًا غريبًا في السوترا التي يهمس بها هيون تشيون، و وجدها غريبة.

“ماذا يحدث؟ “لماذا تختلط كل السوترات؟”

حتى لو لم يكن لدى مو-جين اهتمام كبير بالبوداسية، فقد كان تلميذًا مبتدئًا لمدة عام وعشرة أشهر، وقضى ثلاثة أشهر كتلميذ من الدرجة الثالثة، وخلال هذه الفترة أُجبر على تعلم عدد كبير من السوترات.

بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأن جميع تقنيات فنون الدفاع عن النفس في شاولين كانت تستند إلى الكتب المقدسة البوداسية، كان على مو-جين قراءة كل السوترات لتعلم فنون الدفاع عن النفس.

ولكن عندما استمع عن كثب، كانت السوترات التي كان يتلوها الأب هيون تشيون مختلطة.

كان ينتقل من سوترا القلب إلى سوترا الماس فجأة، ثم من سوترا الماس إلى سوترا اللوتس وسوترا أفاتامساكا، ثم يعود إلى سوترا الماس مرة أخرى.

حتى الأبيات لم تكن تبدأ من البداية ولكن يبدو أنها كانت مختارة عشوائيًا من قبل الرئيس هيون تشيون.

“انتظر لحظة؟”

لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى وجد مو-جين نمطًا في المزيج الفوضوي من الأبيات.

“هل هذه كلها أبيات أعرفها جيدًا؟”

على وجه التحديد، كانت أبياتًا من التقنيات التي يعرفها. تم ذكر كل من “شياو هونغ تشوان” و “ساق رياح الخريف” و “قصر الخطوات التسعة” و”نخلة أرهات” و “إصبع سحق الحجر” و “يد أفالوكيتيشفارا” و”قبضة فاجرا”.

“هل يمكن أن يكون…؟”

ركز مو-جين، بفكرة، أكثر على تلاوة رئيس الدير هيون تشيون.

بينما كان يوازن طاقته الداخلية مع تسلسل الأبيات التي تلاها رئيس الدير هيون تشيون، تصور في ذهنه كيف يمكن أن تتصل.

“الجزء الأمامي هو التسلسل الأول لتقنية القبضة الدوارة، وهي لكمة مستقيمة، والجزء الخلفي هو التسلسل الثالث لساق رياح الخريف، وهي ركلة يسارية. آه، إذن لربط هاتين الحركتين، تقوم بإدخال جوهر قبضة فاجرا في المنتصف؟

على وجه التحديد، كانت لكمة مباشرة وركلة جانبية ابتكرها مو-جين بنفسه.

على الرغم من أن الأشكال كانت من التسلسل الأول لتقنية القبضة الدوارة والتسلسل الثالث لساق الرياح الخريفية، إلا أنه كان يستخدم جوهر جميع فنون القتال التي تعلمها.

لقد نجح حتى في دمج جوهر قبضة فاجرا في كل حركة بمساعدة هيون-غوانغ وهاي-جول.

كانت المشكلة الوحيدة أنه في حين نجح في دمج الجوهر في كل حركة، لم تتدفق الحركات بشكل طبيعي من حركة إلى أخرى.

[7:53 مساءً]

لكن الآن، كان رئيس الدير هيون تشيون يقدم طريقة لربط هذه المفاصل من خلال أبيات السوترا.

ركز مو-جين على أبيات السوترا التي تلاها رئيس الدير هيون تشيون ونظم الجوهر في ذهنه.

ومع ذلك، لم يكن راضيًا بالجلوس وتنظيم الجوهر فقط. بطبيعة الحال، شعر مو-جين بحكة للتحرك.

“هل من الجيد الوقوف؟”

إذا كان يعلمه الجوهر عن طيب خاطر، فربما يعني ذلك أنه مسموح له بالتدرب؟

بعد التفكير لفترة وجيزة بعقلية أنه ليس لديه ما يخسره، وقف مو-جين بجرأة.

“ماهابراجناباراميتا…”

استمر رئيس الدير هيون تشيون، الذي لابد أنه شعر بحركة مو-جين، في تلاوة السوترا دون أي رد فعل.

“هوو.”

بعد التأكد من أن رئيس الدير هيون تشيون قد أعطى الإذن، قام مو-جين بمطابقة طاقته الداخلية مع الجوهر الذي نظمه للتو في ذهنه وحاول ربط اللكمة المستقيمة بالركلة اليسرى.

ومع ذلك، فإن التفكير في الأمر في رأسه وتحريك جسده وطاقته الداخلية كانا أمرين مختلفين تمامًا.

لا يزال تدفق التقنية يبدو محرجًا.

بينما كان يمارس مزيج اللكمة والركلة بمفرده لبعض الوقت،

“؟؟”

مع التركيز على تدريبه، لاحظ مو-جين متأخرًا تغييرًا في إيقاع السوترا التي يتلوها رئيس الدير هيون تشيون.

“يبدو أن… إيقاعًا قد تطور؟”

بدأ هيون تشيون في تلاوة السوترا بقوة وسرعة متفاوتة – بعض العبارات بقوة، وبعضها بسرعة ولكن بهدوء.

“هل يمكن أن يكون هذا هو توضيح تدفق الطاقة الداخلية؟”

بسبب حدسه، هدأ مو-جين عقله وطابق طاقته الداخلية مع إيقاع الأبيات التي تلاها هيون تشيون، وضبط التدفق وفقًا للإيقاع في أجزاء مختلفة من جسده.

فجأة، وبحركة سريعة وفقًا للإيقاع، كان هناك تحسن كبير في ربط تقنياته.

ومع ذلك، لم يكتف رئيس الدير هيون تشيون بذلك واستمر في التلاوة. بدا الأمر وكأنه يشير إلى أجزاء غير صحيحة في القسم الذي تدرب عليه مو-جين للتو، حيث حدثت تغييرات طفيفة في تلاواته.

وبهذه الطريقة، استمر مو-جين في تحسين حركاته وفقًا لترديد السوترا من قبل رئيس الدير هيون تشيون.

على العكس من ذلك، قام رئيس الدير هيون تشيون، بحساسية متزايدة، بإرشاد مو-جين من خلال قراءة تدفق حركاته وطاقته الداخلية والإشارة إلى الأخطاء من خلال الأبيات وإيقاعها.

“هاها، إنه فتى سريع البديهة حقًا.”

كما توقع مو-جين، اختار رئيس الدير هيون تشيون هذه الطريقة للمساعدة في تدريبه – جزئيًا كاعتذار عن أخذ شهر من فترة تدريب مو-جين الحاسمة من أجل علاج هيون-غوانغ، الذي أنقذ شاولين، وجزئيًا كوسيلة لتعزيز نمو مو-جين، الذي اعتبره مستقبل شاولين.

ولهذا الغرض، سأل رئيس الدير هيون تشيون سابقًا هيون-غوانغ عن فنون القتال التي كان مو-جين يتعلمها وكيف كان يربط بين التقنيات.

حتى مع هذه المعرفة المحدودة، لم يكن من الصعب على رئيس الدير هيون تشيون تعليم مو-جين.

بغض النظر عن مدى موهبة مو-جين، كان مجرد طفل بدأ تعلم فنون القتال منذ عامين، بينما كان رئيس الدير هيون تشيون خبيرًا بخمسين عامًا من التدريب.

بعد وقت طويل قضاه في هذا التدريب غير المعتاد،

“آهم.”

أثناء تلاوة السوترا، سعل الرئيس هيون تشيون، وتوقف مو-جين عن حركته، في حيرة.

[8:00 مساءً]

اتخذ بسرعة وضع اللوتس وواجه الحائط وكأنه يتوقع شيئًا،

سووووش.

بعد فترة وجيزة، اقترب تلميذ من الدرجة الأولى، ووضع الطعام والماء في الكهف، وغادر.

كان الرئيس هيون تشيون هو الذي نبه مو-جين بسعال أن شخصًا لم يستطع مو-جين اكتشاف وجوده يقترب.

بعد ذلك، كلما اختفت الساعة، كان الرئيس هيون تشيون يردد السوترا، وكان مو-جين يصقل فنونه القتالية على إيقاع تلك السوترا.

استمر التدريب حتى وقت متأخر من المساء، وعندما حل الليل، استلقى الرئيس هيون تشيون مواجهًا الحائط، في إشارة إلى أنه حان وقت الراحة.

بعد حوالي نصف ساعة من استلقاء الرئيس هيون تشيون، نهض مو-جين بهدوء وانزلق خارج الكهف.

“هاها، يبدو أنه ما زال يشعر بالحاجة إلى الحركة.”

اعتقد الرئيس هيون تشيون أن مو-جين خرج ليس لإزعاج نومه ومواصلة التدريب، فأغلق عينيه مرة أخرى.

لم يكن يعلم أن مو-جين خرج في الواقع للبحث عن اللحوم.

* * *

لقد مرت عشرون يومًا منذ أن دخل مو-جين في التأمل المواجه للحائط.

في غضون ذلك، كان جسد هيون-غوانغ يتعافى يومًا بعد يوم.

لقد استقرت المفاصل الملتوية والأربطة غير المحاذية في مكانها بعد شهرين من العلاج.

كانت المشكلة الوحيدة هي نقص العضلات لدعم وتثبيت المفاصل والأربطة.

وبعد عشرين يومًا و سبعة أسابيع من استهلاك اللحوم يوميًا، جنبًا إلى جنب مع العلاج بالتمارين الرياضية بمساعدة بيوب غيون ومو-جين، بدأت العضلات تتطور تدريجيًا على جسد هيون-غوانغ.

“المعلم الأكبر! لقد تحولت حقًا!”

“بيوب غيون، الذي كان اسميًا مدرس مو-جين وشقيق هيون-غوانغ الأكبر، صاح بفرح طفولي.

وفاءً بكلماته، بدأت عضلات صغيرة تظهر هنا وهناك على جسد هيون-غوانغ النحيف والهزيل سابقًا.

بفضل قوة هذه العضلات الجديدة، أصبح هيون-غوانغ الآن قادرًا على اتخاذ خطوات صغيرة دون التمسك بيد بيوب غيون.

“هوو.”

أخذ هيون-غوانغ نفسًا عميقًا وهو ينهض من مقعده باستخدام قوته الخاصة ويمشي خارج غرفته إلى القاعة الرئيسية.

ما كان نشاطًا عاديًا للآخرين كان أشبه بمعجزة لهيون-غوانغ.

على الرغم من أنه كان نفس الفناء الصغير للمعبد الذي رآه دائمًا، إلا أن هيون-غوانغ نظر إليه بعيون عميقة.

“كل هذا كان عنادًا مني.”

كان تلميذه، رئيس الدير هيون تشيون، يلوم نفسه دائمًا. كان يركز كثيرًا على الحفاظ على التقاليد. لو أصبح الأخ الأكبر هيون-غوانغ رئيسًا للدير، لربما كانت الأمور مختلفة.

وفي هذه اللحظة، أدرك هيون-غوانغ أنه لا يختلف عن تلميذه هيون تشيون.

ما هو الزهد؟ إنه من أجل الحصول على التنوير ونسيان الرغبات والملهيات الدنيوية.

ولكن لماذا أصبح مهووسًا بالزهد نفسه؟ لماذا اتبعه فقط لأنه كان تقليد شاولين؟

ما هو مهم حقًا ليس المظهر الخارجي، بل النية الكامنة.

كان من المضحك تقريبًا أنه حاول شرح هذا لموجين، حفيده الأصغر، وكأنه يعرف أفضل.

“أميتابها.”

جلس هيون-غوانغ، الذي تلا السوترا بعمق، في وضع اللوتس وأغلق عينيه برفق.

حتى مع إغلاق عينيه، ظلت صورة الفناء الذي كان يراقبه للتو حية في ذهنه.

[8:04 مساءً]

حتى لو اختفت الساحة والمباني ذات يوم، فإنها ستبقى في ذهنه.

حتى لو لم تكن مرئية، فهي موجودة، وحتى لو توقفت عن الوجود، يمكن رؤيتها.

الشكل لا يختلف عن الفراغ، الفراغ لا يختلف عن الشكل. الشكل هو الفراغ، الفراغ هو الشكل.

لقد كان العالم دائمًا كذلك، فما الذي قيده إذن؟

“بوابة بوابة باراجيت باراسامجيت بودي سواها.”

مع إغلاق عينيه، واصل هيون-غوانغ تلاوة السوترا بعمق.

“آه… أنا أيضًا كنت مقيدًا بذلك اليوم منذ ثلاثين عامًا.”

اليوم الذي هاجمت فيه قوات النخبة لطائفة الشياطين.

اليوم الذي فقد فيه فنونه القتالية، وأصبح مشلولًا، ولم يعد قادرًا على المشي بمفرده.

على الرغم من أنه طمأن باستمرار الأشخاص الذين لا حصر لهم الذين كانوا قلقين عليه بأنه بخير، إلا أنه كان في أعماقه يحمل حزنًا عميقًا.

“لقد كان عقله، الذي كان في علو السماء، يفهم فنون شاولين القتالية و سوترا، لكن قلبه المثقل بالاستياء لم يستطع قبول محتواها.

على الرغم من أن كل الكلمات المكتوبة هناك أخبرته أن الإجابة تكمن في داخله، إلا أنه حاول فقط العثور على الإجابة في الكلمات.

في اللحظة التي أدرك فيها الحقيقة، كان قادرًا على التخلص من طبقة من السلاسل التي قيدته.

لقد اندمجت حواسه الخمس وعقله بالفعل، ووصل قلبه وتقنيته إلى أنوتارا سامياك سامبودي، التنوير الصحيح الذي لا مثيل له، السليم والمتساوي.

لقد استعاد جسده، الذي لم يكن قادرًا حتى على المشي بمفرده، استقراره من خلال علاج مو-جين.

الشيء الوحيد الناقص هو أنه بسبب الدانتيان المحطم، لم يعد بإمكانه احتواء تشي في جسده.

“ها ها ها. هذا أيضًا شكل من أشكال المثابرة.”

مع وجود العديد من تيارات الطاقة المتدفقة عبر هذا العالم، كيف يمكن للمرء أن يحاول احتواءها داخل الحدود الضيقة لجسم بشري؟

هيون-غوانغ، بابتسامة لطيفة على وجهه وعيناه مغلقتان، غمرته الرياح، والتي بدأت بعد ذلك في إنتاج إشعاع ذهبي.

“أمي، المعلم الأكبر؟!”

صرخ بيوب غيون، الذي كان يشاهد المشهد من الجانب، بوجه مليء بالصدمة.

بينما كان يسير إلى القاعة الكبرى بمفرده، أي نوع من الانسجام كان هذا؟

وفي الوقت نفسه، أصبح الإشعاع من حوله أكثر كثافة.

“ماذا، ماذا، ماذا يحدث؟!”

بطبيعة الحال، كان معبد شاولين في حالة من الفوضى.

“هل يمكن أن يكون… وصل رئيس الدير هيون-غوانغ إلى أنوتارا سامياك سامبودي؟”

تمتم هيون غونغ، الذي استخدم كل قوته للاندفاع إلى قاعة هيون-غوانغ بعد رؤية الإشعاع الذهبي، بدهشة.

“أنوتارا سامياك سامبودي، عندما تُرجمت إلى الحروف الصينية، تعني التنوير غير المسبوق، السليم والمتساوي، الصحيح – مما يدل على أن المرء استيقظ على أعلى حقيقة في العالم.

وهذا يعني أن هيون-غوانغ كان في عملية بلوغ البوداسية.

“أميتابها.”

“أميتابها.”

هتف هيون غونغ، جنبًا إلى جنب مع عدد قليل من رهبان شاولين رفيعي المستوى الذين وصلوا إلى قاعة هيون-غوانغ، لفترة وجيزة تجاه رئيس الدير المضاء بالذهب.

“!؟”

بدأ التوهج الذهبي المحيط بهيون-غوانغ في التلاشي، وكأنه سراب، اختفى تمامًا.

مع وميض.

[8:24 مساءً]

فتح هيون-غوانغ، الذي كان يبتسم بسلام وعيناه مغلقتان، عينيه.

“… يا رئيس الدير، هل بلغت التنوير العظيم؟”

“سأل هيون غونغ، الذي كان أعلى مرتبة بعد رئيس الدير والإخوة الأكبر سنًا، فأجاب هيون غوانغ بنظرة غامضة على وجهه.

“لقد شعرت في قلبي بما أعرفه في رأسي.”

“!!!”

بدا الأمر وكأنه ملاحظة تافهة، لكن كل الرهبان الكبار المجتمعين في قاعة هيون غوانغ استطاعوا أن يخبروا أن رئيس الدير هيون جوانج قد وصل إلى عالم مرتفع.

“لكن لماذا…”

“ها ها ها. أليس ذلك لأن هناك مسألة لا تزال عالقة؟”

ردًا على سؤال هيون غونغ، أعطى هيون غوانغ مرة أخرى إجابة تشبه حوار الزن.
[حوار الزن=zen dialogue : في البوداسية يعتبر كحوار تأملي]

على الرغم من أن هيون-غوانغ، الذي كان مخموراً بالتنوير، كان يتخلى عن كل همومه وهواجسه الدنيوية، إلا أنه بقي شيء واحد فقط لا يستطيع التخلي عنه، وهذا هو سبب بقائه هنا.

المترجم:
[أنا بريء من أي مصطلح فيه شرك نحن المسلمون لا تربطنا أي علاقة مع هذه المعتقدات اللهم إني قد بلّغت أستغفر الله وأتوب إليه]