المدرب العبقري للفنون القتالية - الفصل 28:
لاتنسو الدعاء لأخوتنا في غزة ❤️
الإعدادات
Size
A- A+Font
لون الخلفية
الفصل 28:
[المدرب العبقري للفنون القتالية]
بعد فترة وجيزة.
وقف مو-غونغ، بعد أن استعاد أنفاسه للتو، بوجه محمر وتراجع للخلف من وسط ساحة التدريب.
“أنت لست مناسبًا للأشياء البراقة، هل تعلم؟”
واصل مو-جين توبيخ مو-غونغ، الذي كان يبتعد.
مع إطاره الكبير ومرونته غير الرائعة، أصبحت حركات مو-غونغ أكثر عرضة للكشف عن نقاط الضعف مع نموها.
لطالما نصح مو-جين مو-غونغ باستخدام الهجمات والخدع الموجزة لتعظيم قوته، والتي كانت أصل قوته.
“آسف على ذلك. تس.”
استشاط مو-غونغ حرجًا أمام شيوخ شاولين، ووجهه محمر من الغضب، ولم يستطع مو-جين إلا أن يطلق ضحكة جوفاء.
“حسنًا. “إنه لا يزال في سن يسمح له بالإصابة بالقلق الذي يصيب المراهقين، لا يمكنه أن يقاوم ذلك.”
ماذا يمكنه أن يتوقع من الأطفال؟ طالما نجحوا، فهذا جيد بما فيه الكفاية.
بدا أن مو-غونغ اجتاز امتحان القبول بأمان، لذا تحول انتباه مو-جين بشكل طبيعي إلى مكان آخر.
إلى الزاوية حيث تجمع التلاميذ التمهيديون الذين ينتظرون دورهم، نحو الشخص الذي بدا وكأنه يحفر حفرة في الأرض بمفرده.
لاحظ مو-جين التوتر الملموس في كتفي مو-كيانغ، فوضع ذراعه عليهم بلا مبالاة وسأل.
“هل أنت مستعد؟”
“لا، لا، لا، ليس بعد.”
ردًا على سؤال مو-جين، أجاب مو-كيانغ، وهو يرتجف كما لو كان لديه محرك كهربائي في فمه.
لم يكن فمه فقط، بل كانت كتفي مو-كيانغ، حيث وضع مو-جين ذراعه، ترتعشان أيضًا بعنف.
“وي-وي-هل سأتمكن من القيام بعمل جيد؟”
ردًا على سؤال مو-كيانغ المرتجف، هز مو-جين رأسه.
“لا تحتاج إلى القيام بعمل جيد.”
“هاه؟”
“لا تحتاج إلى محاولة القيام بعمل جيد.”
بقول ذلك، قام مو جين بتعليم مو كيانغ بعض تقنيات الرمح قريبة المدى للمساعدة في تخفيف التوتر، تمامًا كما فعل مع مو غونغ.
ثم أضاف أهم نصيحة لمو-كيانغ، الذي كان يتبعه ويقوم بالإحماء.
“مو-كيانغ، تذكر هذا الشيء فقط.”
النقطة الأكثر أهمية التي كان مو-كيانغ بحاجة إلى الاهتمام بها في هذا الاختبار لم تكن “عدم التوتر”.
“لا تتحمس كثيرًا. فهمت؟”
مما لاحظه على مدار العام والتسعة أشهر الماضية، كان مو-كيانغ شخصًا يسبب المزيد من المتاعب عندما يكون متحمسًا أكثر من أن يكون متوترًا.
* * *
مع اقتراب امتحان القبول من نهايته.
“التلميذ التمهيدي مو-كيانغ، تقدم للأمام!”
أخيرًا، تم استدعاء اسم مو-كيانغ.
“لا تتحمس!”
ترك مو-كيانغ كلمات مو-جين وراءه – سواء كانت تشجيعًا أو تحذيرًا – وتوجه إلى مركز أرض التدريب بخطوات مرتجفة.
راقب مو-جين مو-كيانغ بنظرة قلق.
لم يكن قلقًا من فشل مو-كيانغ في الامتحان.
“لم يكن مو-كيانغ مقدرًا له أن يصبح خليفة بالدم عبثًا”.
كان مو-كيانغ، حرفيًا، عبقريًا.
بدأ مو-كيانغ في تعلم فنون الدفاع عن النفس فقط بعد مجيئه إلى شاولين. علاوة على ذلك، عندما يتعلق الأمر بالموهبة الجسدية، كان يفتقر إلى حد ما مقارنة بمو-يول ومو-غونغ.
ومع ذلك، كان يمتلك موهبة طغت على كل ذلك.
كان لديه الذكاء لفهم تعقيدات فنون القتال في محاولة واحدة والموهبة لاستخدام الطاقة الداخلية بسهولة بمجرد فهمها.
في عالم روايات فنون القتال الذي يقدر فنون القتال والطاقة الداخلية، كانت موهبة مو-كيانغ تليق حقًا بمصطلح “عبقري”.
ومع ذلك، كان سبب قلق مو-جين بشأن مو-كيانغ هو على وجه التحديد لأنه كان خليفة الدم المستقبلي.
* * *
في غضون ذلك.
نظر التلميذ من الدرجة الثانية، بيوب هوان، الذي خرج لامتحان مو-كيانغ، إلى التلميذ التمهيدي الواقف أمامه بتعبير فضولي.
كان معظم الأطفال يأخذون زمام المبادرة للهجوم أثناء امتحاناتهم. بعد كل شيء، كان إظهار مهارات المرء أسهل عمومًا من خلال الهجوم بدلاً من الدفاع.
ومع ذلك، لم يهاجم الطفل أمامه حتى عندما بدأ القتال وبدا متوترًا بشكل واضح.
“ربما، ولأول مرة في هذا الامتحان، قد يكون هناك مرشح يفشل.”
وبينما كان من المؤسف التفكير في أنه قد يضطر إلى رسوب شخص ما بيديه، فإن الإنصاف كان ضروريًا في الامتحانات.
نظرًا لأن الخصم لم يبدأ الهجوم، لم يكن أمام بيوب هوان خيار سوى القيام بالضربة الاستباقية.
سويش!
والطفل، الذي بدا متوترًا، تهرب بسهولة من هجوم بيوب هوان باتباع تدفق تقنية فنون الدفاع عن النفس الأساسية، تشيان كون بو.
“هممم.”
بعد أن لاحظ إتقان الطفل الممتاز لتقنية تشيان كون بو، أرجح بيوب هوان قدمه اليمنى نحو خلل مخفي في التقنية.
بووم!
ولكن كما لو كان يتوقع هذا، استخدم مو كيانغ الوضع الدفاعي للأرهات، سامشيك، لصد هجوم بيوب هوان.
“باستخدام دفاع الأرهات أثناء المرور عبر تشيان كون بو بشكل مريح، لابد أنه أتقن كلاهما إلى أقصى حد.”
أدرك بيوب هوان أن الطفل كان أكثر مهارة مما كان متوقعًا، فأشرقت عيناه وهو يواصل هجومه بشكل أكثر عدوانية.
وبعد مرور عشر جولات من التدريب، بدأ وجهه يرتسم عليه الدهشة تدريجيًا.
لقد صد لكمة موجهة نحو الفتحة باستخدام حركة “أيدي يانغ الستة”، وعندما استخدم بيوب هوان الوضع الخامس من حركة “أرجل غوانيين الثمانية عشر”، تحول مو كيانغ من حركة “تشيان كون بو” إلى تقنية الخطوة الثابتة لتجنبها.
في كل مرة كان بيوب هوان يهدف فيها إلى الفتحة، كان مو كيانغ يستخدم تقنية فنون قتالية مختلفة لإظهار أفضل دفاع أو مراوغة.
بعد تفادي هجمات بيوب هوان حوالي عشر مرات، وربما لأن توتره قد خفت، انتقل مو كيانغ أخيرًا إلى الهجوم.
بدأ بقبضة فاجرا.
وبينما نفذ مو كيانغ على التوالي الوضعين الأول والثاني من حركة قبضة فاجرا، كان بيوب هوان يعتزم استغلال الفتحة التي ستظهر أثناء الانتقال إلى الوضع الثالث. ولكن من المدهش أن الوضعية التالية لم تكن الوضعية الثالثة لقبضة فاجرا.
في الواقع، لم تكن وضعية قبضة فاجرا على الإطلاق.
أثناء المرور عبر الخطوة الثابتة، طارت ساق مو-كيانغ وفقًا لدقائق أرجل غوانيين الثمانية عشر.
في اللحظة التي تراجع فيها بيوب هوان لتفادي الركلة، أغلق مو-كيانغ المسافة بخطوة واحدة ولوح بذراعه في الوضعية الثالثة لأيدي يانج الستة.
حاول بيوب هوان صد تلك الذراع.
“!!”
كانت خدعة. غيّر مو-كيانغ شكل يده المتأرجحة لضرب راحة بيوب هوان بتقنية أيدي غوانيين ثم دفع أصابعه بسرعة إلى الأمام.
بتقنية إصبع سحق الحجر، استهدف بدقة خطوط الطول الخاصة ببيوب هوان.
ارتطمت!
تمكن بيوب هوان من تحريك ذراعه وصد الأصابع، لكن العرق كان يتصبب بالفعل على جبهته.
كان الآخرون الذين يشاهدون التدريب مندهشين بنفس القدر.
“كم عدد الفنون القتالية التي أتقنها؟”
“لقد نشأ طفل غير عادي كهذا.”
بدا أن عدد الفنون القتالية التي استخدمها مو-كيانغ للتهرب والدفاع والهجوم لا يقل عن عشرة.
لكن مجرد معرفة عدد كبير من الفنون القتالية لا يجعل المرء قويًا بالضرورة. إذا كانت الفنون القتالية التي تعلمها منفصلة ولا تتكامل جيدًا، فإن امتلاك العديد منها سيكون عائقًا أكبر.
ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال مع مو-كيانغ.
كانت جميع الفنون القتالية والوضعيات التي استخدمها حتى الآن، على الرغم من اختلافها الواضح عن بعضها البعض، متصلة بسلاسة. كان الأمر كما لو كانت كلها فنًا قتاليًا واحدًا.
“هذا التلميذ التمهيدي هو بالتأكيد الأكثر تميزًا.”
“أميتابها.”
كان هذا إنجازًا رائعًا بالفعل.
تتطلب الفنون القتالية تقليديًا تدفق الطاقة الداخلية من خلال خطوط الطول المحددة وفقًا لكل وضعية. بطبيعة الحال، عند محاولة استخدام أوضاع متعددة على التوالي أو في وقت واحد، يمكن أن يتشابك تدفق الطاقة الداخلية.
لن تكون هذه مشكلة بالنسبة للأوضاع التي تنتمي إلى نفس الفن القتالي، أو للفنون القتالية التي تم إنشاؤها خصيصًا لتكملة بعضها البعض.
ومع ذلك، كانت التقنيات التي استخدمها مو-كيانغ غير متوافقة في كثير من الأحيان. ومع ذلك، كانت تتدفق بشكل طبيعي، مما يشير إلى مستوى استثنائي من الفهم.
بالنسبة لتلميذ مبتدئ فقط لاستخدام أكثر من عشرة فنون قتالية مختلفة بحرية كان عملاً حطم الفطرة السليمة.
لم يكن هذا بسبب فهم مو-كيانغ الاستثنائي للفنون القتالية فحسب، بل كان أيضًا يرجع إلى جزء كبير من أساليب تدريب مو-جين.
في الأصل، كانت القدرات الجسدية لمو-كيانغ تفتقر إلى حد ما مقارنة بموهبته في الفنون القتالية. عادة، كان عليه التغلب على عيوبه الجسدية من خلال التلاعب الأكثر تعقيدًا بالطاقة الداخلية.
ومع ذلك، بعد عام ونصف من تطوير لياقته البدنية بشكل منهجي، أصبح مو-كيانغ قادرًا الآن على ربط الأوضاع بسهولة أكبر.
وعدد فنون القتال الأساسية التي كان مو-كيانغ يتعلمها حاليًا…
“لا يتعلق الأمر بعدد الفنون التي تعلمها؛ بل يتعلق الأمر بأنه لا يوجد شيء لم يتعلمه.”
كان “كلها”.
كانت فنون القتال الأساسية في شاولين، المسموح بها للتلاميذ المبتدئين، تُتعلم عادةً بشكل انتقائي، اثنتين أو ثلاث على الأكثر، بما يتناسب مع بنية كل فرد ومزاجه. كان مو-كيانغ يتقنها جميعًا. وكان قادرًا على ربط واستخدام كل هذه الفنون القتالية وفقًا لتفضيلاته.
ولكن لماذا إذن؟
كان وجه مو-جين يراقب التدريبات القتالية الرائعة التي خاضها مو-كيانغ العظيم، وكان قلقًا.
بعد كل شيء، تحول الصبي الذي كان في البداية يتهرب ويدافع فقط من التوتر فجأة إلى الهجوم الكامل.
لم تكن حركات مو-كيانغ، التي كانت تتدفق مثل لوحة، على الرغم من خلط فنون قتالية مختلفة، متناقضة.
ومع استمرار التدريب، بدأت ابتسامة ملتوية تظهر على شفتي مو-كيانغ الخجولة سابقًا.
وكأنه وجد هذا التدريب الخطير ممتعًا بشكل مبهج، واصل مو-كيانغ الكشف عن فنون القتال التي تعلمها.
في مواجهة مو-كيانغ، الذي أصبح أكثر تقلبًا مع كل حركة، وقع بيوب هوان في تأمل عميق.
“هل يمكن أن تكون فنون القتال الأساسية وحدها غير كافية للتعامل مع هذا الطفل؟”
حتى مع الطاقة الداخلية المحدودة، كان هناك فجوة لا تقل عن خمسة عشر عامًا من التدريب على فنون القتال بينهما. ومع ذلك، وجد بيوب هوان نفسه متفوقًا في فهم الأساسيات.
تسببت لحظة وجيزة من التأمل في فجوة طفيفة في حركات بيوب هوان، واغتنم مو كيانغ الفرصة.
انطلقت قبضة مشبعة بنية القتل لدى مو كيانغ نحو نقاط بيوب هوان الحيوية.
“نية القتل!!”
وكان بيوب هوان، ردًا على نية القتل تلك، يحرك غريزيًا طاقته الداخلية.
فن قتالي لم يكن ينبغي أبدًا استخدامه أثناء امتحان القبول.
نفذ أحد أقوى فنون القتال التي تعلمها، أحد الفنون السبعين والسبعين الرائعة، أيدي دارما الثمانية عشر.
بغض النظر عن مدى موهبة مو كيانغ، كان من المستحيل على مجرد تلميذ تمهيدي أن يمنع الفنون السبعين والسبعين الرائعة.
“لا!!”
مع تطور السيناريو الأسوأ، صاح مو جين واندفع نحو أرض التدريب.
لكن أمامه، ظهر ظل على أرض التدريب.
بانغ!
استخدم الرجل الذي ظهر في أرض التدريب ساقه اليمنى لصد لكمة مو كيانغ بينما استخدم في الوقت نفسه راحة يده اليسرى لإيقاف ضربة بيوب هوان.
حتى لو كانت حركة دارما الثمانية عشر غير المكتملة التي نفذها التلميذ من الدرجة الثانية، فإن الرجل الذي صد الهجوم كان مسترخيًا كما لو كان خارجًا في نزهة على مهل.
بلع بلع.
والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الرجل، بينما كان يصد الهجمات من كلا الجانبين بساقه اليمنى وكفه اليسرى، كان يشرب بلا مبالاة من زجاجة خمر كان يحملها في يده اليمنى، وهو مشهد غريب للغاية لدرجة أنه بدا سرياليًا.
ثم نادى الأخ الأكبر هاي دام، عابسًا، على الرجل الشارب بنبرة صارمة.
“هاي غوان، كيف تجرؤ على شرب الكحول داخل الأراضي المقدسة لشاولين. “يبدو أنك ترغب حقًا في دخول كهف التوبة.”
“ها ها ها ها. الأخ الأكبر هاي-دام، أنت تمزح كثيرًا. كيف يمكنني أن أجرؤ على الشرب داخل الأراضي المقدسة لشاولين.”
الرجل الذي ابتسم مازحًا ألقى زجاجة الخمر الخشبية التي كان يشرب منها على الأخ الأكبر هاي-دام.
والمثير للدهشة، عندما أمسك هاي-دام بالزجاجة، لم يكن هناك حتى تلميح لرائحة الكحول تنبعث منها.
في تلك اللحظة القصيرة، استخدم طاقة يانغ القصوى الفريدة لفنون شاولين القتالية لتبخير محتوى الكحول دون التأثير على الماء أو الزجاجة الخشبية نفسها. كان هاي-دام مدركًا تمامًا أن الرجل قد أدى مثل هذا الإنجاز الاستثنائي.
“آه… أنا أفهم عملك الشاق، ولكن هناك خطوط لا ينبغي تجاوزها، هاي غوان.”
ومع ذلك، لم يتابع هاي-دام الأمر أكثر من ذلك. في الواقع، لم يحاول أحد هناك تحدي هاي غوان.
كان هذا يرجع جزئيًا إلى شخصية هاي غوان، ولكن أيضًا بسبب الكارما الثقيلة بشكل لا يصدق التي كان يحملها.
كان شاولين طائفة بوذية، وكانت تعاليمها تؤكد على التعاطف والإرشاد وأهمية عدم قتل الأرواح.
ومع ذلك، في بعض الأحيان في هذا العالم، كان هناك أشرار حقيرون لا يمكن التكفير عنهم.
في مثل هذه الحالات، كان شاولين يرسل أحيانًا أفرادًا معنيين للتعامل معهم خارج أسوار المعبد.
هؤلاء الأفراد هم الوحيدون في شاولين المعفون من قاعدة عدم القتل، وقد ساروا طواعية على طريق أسورا من أجل الكائنات الحية.
كان هاي غوان زعيم هؤلاء الأفراد، والمعروفين في عالم القتال باسم فرقة “إبادة الشياطين”.
بفهمهم لثقل الكارما التي تحملها فرقة إبادة الشياطين، اختار الجميع تجاهل غرائب هاي غوان.
لقد عرفوا مدى صعوبة الاستمرار في دورة القتل كشخص تعلم طريقة بوداس.
“لقد كان يُنظر إلى كل تصرفات هاي غوان الطائشة وشربه على أنها محاولات للتغلب على الشعور بالذنب الشديد.
لقد تجاهل هاي غوان، المعروف في عالم الفنون القتالية باسم “بوداس السكير” أو بوداس الذي يقهر الشياطين والذي لا يتراجع، تحذير الأخ الأكبر هاي-دام بابتسامة مرحة.
“ه … لقد أدركوا هم أيضًا الجنون ونية القتل التي كشف عنها مو-كيانغ في نهاية المبارزة.
“أميتابها.”
راقب رئيس الدير هيون تشيون، رئيس شاولين، المشهد بين هاي غوان ومو-كيانغ بتعبير حزين إلى حد ما.
“ربما يكون هذا هو الأفضل.”
كان بوداس يقدر التعاطف والمسامحة بشكل كبير. وبدلاً من طرد الطفل المصاب بالجنون من شاولين، اعتقد رئيس الدير هيون تشيون أن الزراعة تحت إشراف هاي غوان، الذي عارض الشيطان، قد تكون أكثر فائدة للطفل.